发布时间：2010-01-11 来源：无忌原创 作者：满异 责任编辑：my
一场题为《民间·10×10·陕西纪实摄影新生态》的大型联展于2010年1月9日在西安开幕。这次展览，是明确以“民间”为主题的纪实性摄影联展的第一部分，由10位从30多岁到60岁的10位摄影者参加，每人限定10幅，总共100幅作品。虽然这只是“民间·陕西纪实摄影新生态联展”的第一组展示，但已经比较鲜明地显示了陕西纪实摄影三代人的阵容和坚持。展品多是2005年以来的新作。
这次展览由陕西人焦景泉、石宝琇策展；万鼎为展示艺术总监。参展者有：张晓明、杨小兵、孙越峰、黄新力、彭祥杰、秦岭、苏智、李胜利、马向群、白涛等。
针对陕西纪实摄影展《民间·10×10》的策展思路和相关背景，色影无忌对两位策展人焦景泉和石宝琇进行了独家专访。
延伸阅读： 民间·10&10陕西纪实摄影展1月9日西安开幕
点击观看： 陕西纪实摄影展《民间·10×10》
最终的目的还是对中、青年，尤其是对青年一代给与支持、扶助
彭祥杰作品《大地·2004》
色影无忌：这次联展是在怎样的契机下产生？初衷是什么？
石宝琇：我认为当下的中国摄影圈儿里，当然主要是陕西，以年纪划分着活动群的现象比较普遍，即老、中、青各有所属的圈子，基本互相不甚交流。既然同省，又同属纪实摄影的一类，为什么不能正常的进行沟通？是代沟？还是价值观或者学术上的差异？拟或还有其它的原因？经过逐个接触，发现大家其实都期盼一个和睦、宽容的环境来接近，来互相学习、补充，更希望有一个同时展示老、中、青作品的机会。看来，我们是心胸“萎缩”了些儿，一层纸就这样轻易的被捅破了。于是，先由焦景泉和我策划第一次展览，先选择10位，每位10幅作品；之后陆续展出，把这种在新世纪的关切民间的陕西纪实摄影活动纳入一种新的秩序，也就是我们所说的“新生态”。说是三代人的联合展示行为，其实最终的目的还是对中、青年，尤其是对青年一代给与支持、扶助，因为他们将是陕西和中国纪实摄影充满生机的传承者。
色影无忌：在摄影师的选择上，策展方面的主要考虑是什么？
焦景泉：首先是必须保证老、中、青三代人齐全，即30岁到60岁皆有。作品题材涉及面要宽，不能都拥挤到一两个“胡同”里。再就是选择有个性化表现手法的，具有挑战性的更好。
石宝琇：一是影像表现有特点；二是坚持深入民间的持续拍摄者；三是近五六年内的新鲜作品。
某一代人的影像和题材表现会有趋同现象
张晓明作品《向北》
色影无忌：这次十位摄影师的作品，有哪些共性和差异？
焦景泉：这10位摄影师的作品共性就是民间—百姓生存—正常态。题材上的差异是城、乡和农、工。
台湾资深摄影评论家萧嘉庆先生说得很准确：「10X10摄影展」所延揽的摄影者，就是所谓的「关切的摄影家（concerned photographers）」，他们共通的「关切镜头」前景，同常以各种人物，特别是小人物为主角；镜头的中景，则在含带或描绘小人物的生活样态、形形色色；镜头的远景，则透过黄土高原或大都会，来对照、影射或突出小人物的独特性。
同样以深切追踪边缘社会形态为己任的彭祥杰，如今已经转型，已经脱离以往的形而下的潜入式的对社会底层群体的深切关注，转身跃上高台，开始运用自由空间和现实保持一定距离，来更宏观地把握具备普世意义的题材。所以他的《大地》在10人的作品当中，独独散发出一种冷峻、空灵，又似乎令人窒息的凄惶！
在10人当中，我们则选择了曾为都市报记者的杨小兵的都市夜生活也是出于选题个性的考虑。
纪实摄影丧失了“民间性”，就会苍白、萎缩、变异
黄新力作品《盲眼说书人》
色影无忌：这次展览的一个基本属性就是“纪实”。在摄影样态愈加多元化的今天，为什么依然坚持纪实性？
石宝琇：纪实，即对人民生存关切的一种态度；当然它也是一种摄影的手法。我曾在一本书的“自我介绍”中这样说过：“当你的照相机明对着百姓的日子，同时也暗对着自己的良心，你拍得照片就有可能不被历史所抛弃”。我认为，不论当代摄影如何多元，如何日新月异地产生时髦的新观念和新手段，但由照相机的天性所决定“真实记录”而派生出来的纪实摄影，仍将顽固地占有它的地位。因为社会和人都都需要纪实摄影去不断地记录真、善、美，去记录灾难、病痛、失误、猥琐、贪恋……用影像把它们给凝固下来，以教化和警示社会和人自身；同时也 “预制” 了历史。若从影像美学角度来看，纪实摄影自有它所属的视觉规律和情趣，其中蕴含了独立的可以玩味无穷的影像趣味和价值体系，其别的“多元”可能都无法替代它的存在。
色影无忌：另一个突出属性是“民间”。坚持作品来源的“民间性”，策展方是出于怎样的考虑？
焦景泉：因为作品源自民间，所以才可能表现出民间百姓的真实的形象，更让民间百姓爱读。老百姓应该是人性表现最真诚、最丰富、最鲜活的群体，也是纪实摄影赖以生存的土壤，这应该是我们坚持“民间性”的主要理由。当然，“民间性”还表现在这个展览从发起到举办的整个过程，比如策展人与作者的关系及所有事宜的操作，都本着“自主、自愿、自理”的原则。我估计，在体制内，这样的方式未必能实现。也可以这么说，这次以“民间”为名号的展览，本身就是“民间行为”。
这就是说如果纪实摄影丧失了“民间性”，就会苍白、萎缩、变异。也就是说，如果你是关注民间真实的照相者，那么不论你身居何处、何职，你都要设法永远保持民间性。只有如此，才能获得相对真实、真诚、打动人心的民间影像。
中、青年者甚至趋向纪实的边缘
相机型号: Canon Canon EOS 5D Mark II iso: 200 快门: 1/640s 光圈: f10
李胜利作品《留守的女人》
色影无忌：当下的陕西摄影师群体和上世纪80年代形成的“陕西群体”有什么重要的不同，有哪些更新？
焦景泉：首先声明，这个10人的展览，还有相继的介入者们，都还不能称其为“群体”；或许日后也可能形成不了群体。因为昔日的“陕西群体”，是在“极左”的围困下冲突的，所以必须把众人的镜头捆绑在一起行动。虽然当时提出了“张扬个性”的主张，但那是针对“只要一个思想、一个声音、一个风格”而言的，并没有在多元化的影像表现上做有力的进取。这是历史的存在。对于这个群体，若否认它，是不公正的；若诅咒它，则无甚意义；而若死搂着它裹足不前，将会失去开拓进取心。
而就“纪实精神”而言，我还没有发现多少人明显转型。但对于摄影语言、摄影手法等方面，却比当年的“陕西群体”有了丰富的变化和进步。比如在10人当中，年长的情感厚实，思路慎密，影像的瞬间感比较强，切入主题的手段娴熟。中、青年者则取向新潮，淡化情节，淡化故事性，淡化主题，甚至趋向纪实的边缘。
色影无忌：你怎么看待其中一些摄影师的转型？比如李胜利、彭祥杰等。
石宝琇：彭是陕西中年摄影师中的突出者，他原先忠实地学习前辈的朴实纪实手法，以单幅和组照为主。后来，渐渐离开老师的脚印，采取了西方摄影师惯用的密切跟踪的方式，关注社会底层的江湖戏班子和马戏团。这一追踪就是四五年时间。接着陆续拍摄了《采棉女》等故事。但后来，他逐渐开始淡化情节了，又放弃了连续性的故事，进而转入对场景和空间、影调、透视等视觉因素的发掘。在这个过程中，他的作品题材渐渐转移到第二位。
这些趋势正是纪实摄影不断进取的信号
张晓明作品《向北》
色影无忌：本次联展作品中似乎也能嗅出当下纪实领域的些许趋势，比如对生态环境的关注，比如对自身生活琐碎的不摒弃，比如对摄影语言的再挖掘……你如何看这些趋势？
石宝琇：我觉得这些趋势正是纪实摄影不断进取的信号。纪实摄影，其实就是“关切性”的摄影行为，它离不开对人自身生态环境的关切；离不开对生命个体的关切；甚至离不开对摄影自身存在规律和形式的关切。而对人类活着的生态的关切似乎更为重要。比如在这次展览当中，就有对农村妇女留守家园的问题，盲人说书群体的悲惨境遇，城市夜生活里“边缘儿童”的生活情景。只要人们坚持的使这种关切性的摄影，这种使命就会不断传承延续，而且会逐步加深，题材的涉及会更广泛。
关于策展人：
石宝琇
原先供职西安铁路局文联。1992年被香港中国旅游出版社聘为编辑、记者。曾任采访编辑部主任；现任采访部主任；曾兼任《华夏》人文地理杂志执行编辑。现在常驻西安；间或游击五湖四海。
焦景泉
著名陕西摄影师、策展人，“陕西群体”代表人物之一。主要摄影作品包括“中国野生朱鹮”等。
无忌访谈(80) 陕西纪实摄影展(2) 民间10×10(1) 焦景泉(1) 石宝琇(14) 彭(1)
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小草 发表于 2015-2-24 10:31
感谢老师分享！
小草 发表于 2015-2-24 10:33
祝老师新年快乐！
神州揽胜 发表于 2015-2-24 15:19
欣赏支持 谢谢分享。祝老师新年快乐！！
云追月 发表于 2015-2-25 16:51
好知识 学习分享了
云追月 发表于 2015-2-25 16:51
好知识 学习分享了
唐河老徐 发表于 2015-2-25 20:25
投票加分欣赏支持，老徐又来学习了。
老兵新手 发表于 2015-2-27 22:08
浏览欣赏支持！
唐河老徐 发表于 2015-3-3 19:54
加分投票浏览支持，老徐来学习了！
秋之韵 发表于 2015-3-8 10:12
欣赏支持佳作！
秋之韵 发表于 2015-3-8 10:13
欣赏支持佳作！
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