传承六百多年会理铜火锅的前世今生

醉墨堂主

传承六百多年会理铜火锅的前世今生
历史背景
据史料载，早在秦汉时期，就有人开始在会理开矿炼铜。根据现在会理北郊倮倮冲和南郊甘营湾出土的铜鼓、编钟，以及瓦石田、粪箕湾发掘的武器、劳动工具、生活用品和饰品等青铜随葬品来看，会理最早的青铜冶炼出现在春秋战国时期，距今已逾两千五百年，会理民间以拥有使用铜制器皿为家境富裕的象征。
同治年间，大小迤北、金狮、黎溪等铜厂年产量达百万斤以上，成为四川最大的铜矿产地，川滇锁钥的古城会理，因其矿产资源丰富，蕴藏量大而被誉为“攀西矿产博物馆”。特别是铜矿的蕴藏量，占到全省铜矿储量的88%以上。自古以来，人们就在这片丰饶富蕴的宝地上掘进开采，当炉冶炼。
在对广汉三星堆遗址出土的青铜器的研究中，专家们发现，因为成都平原和四川盆地当时几乎不产铜，更不可能跨越难于上青天的蜀道从中原运入，远隔金沙江的云南东川也不太可能成为三星堆的铜料供应地，三星堆青铜器群高超的青铜器冶炼技术及青铜文化是如何产生的？是蜀地独自产生发展起来的，还是受中原文化、荆楚文化或西亚、东南亚等外来文化影响的产物？根据产地、运输路线以及当时的冶炼技术来看，被称为世界奇迹的三星堆文化遗址出土的如太阳神鸟、青铜面具等国宝级文物使用的铜极有可能是源自会理。
    现在专家们已经着手对会理的铜矿开采遗址发掘并进行同位素测定，在中国的冶金史上，应该添上会理浓墨重彩的光辉一笔。
  从明洪武年间开始，会理的矿冶业开始进入繁荣期。鹿厂、黎溪、通安等地开始大量开采铜矿；清朝开放矿禁之后，更是大量涌入江西、湖广等地人口进入会理开采矿山，仅当时力马河青矿山一地矿工就聚集数千人之多，形成人口的大迁徙。乾隆十七年，黎溪、力马河等地开始开采冶炼被称为“中国银”的镍白铜；同治年间，大小迤北、金狮、黎溪等铜厂年产量达百万斤以上，成为四川最大的铜矿产地。
   随着铜矿的开采冶炼，铜器的制作也成为会理独具特色的一项手工艺。明清时期会理所产铜器就已经遍及邻近川滇县市，白铜器皿更是远销国外。民间多使用铜盆、铜缸、铜壶、铜锅等器皿，灯盏、烛台、佛像、祭祀器具和部分衣扣、发簪和饰品都以铜制成，城乡都以拥有使用铜制器皿为家境富裕的象征。民国时期，县城和鹿厂、黎溪等地仍有多家打造铜器的手工作坊，按照传统方法锻造，打制铜器。
  解放后，由于搪瓷、玻璃、铝、塑料等轻便、耐用的新型制品的出现，较笨重，易锈蚀的铜器渐渐淡出了人们的生活。“大跃进”时期“大炼钢铁”，几乎将所有家庭的铜器都收回，重新回炉冶炼。由于原料所限，多数铜器作坊不得不停产。
改革开放以后，民间的打铜手工业作坊才又逐渐恢复了生产，开始利用废旧红铜、回收铜线材等加工铜锅、壶、盆等器皿。

醉墨堂主

醉墨堂主

醉墨堂主

醉墨堂主

醉墨堂主

醉墨堂主

醉墨堂主

醉墨堂主

醉墨堂主

醉墨堂主

醉墨堂主

醉墨堂主

醉墨堂主

醉墨堂主