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发表于 2013-12-20 07:06
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来源： 新华旅游
华山全景
在中华版图的中心，有一座山，它以“险”扬名天下。它是华夏之根、中华之源。华夏之“华”、中华之“华”均源自于它。从古至今，它一直保有极高的历史地位，“盖以华居二条之中，高位五岳之最，中天而立，旁绝攀援，端冕凝旒。有王者君临天下之象。星有北辰，岳有太华，皇都有关中……王者建都，尝上法北辰，下师太华，以居天下之心腹。”
俯视中原，在辽阔的关中大地南侧，横亘着一条中分南北的逶迤山脉，这座绵延1600余公里的巨大山系，就是中华龙脉——秦岭。秦岭一路途径甘肃、陕西、湖北、河南四省，仅在陕西境内就留下了500余公里的身躯。
这座山脉，为一马平川的关中平原增添了几许磅礴气势与一抹诗情画意。从古至今，长安城帝王将相、文人墨客、贩夫百姓，都喜欢在劳作之余，南望秦岭，“采菊东篱下，悠然见南山。”“终南阴岭秀，积雪浮云端。”“试登秦岭望秦川，遥忆青门春可怜”……
重峦叠嶂的大秦岭，犹如一位正当壮年的父亲，巍巍葱郁，身躯伟岸，敦然守立。然而径直向东，及至渭河平原，这座山脉的气象却全然不同了。
华山迎客松
在这里，这座逶迤连绵、林木葱郁的山脉径直拔地而起，四壁如削，形成了一块“美若莲花，利如擎剑”的巨大山石。这块长达20公里、宽7.5公里、高2000余米的巨型花岗岩就是“有王者君临天下之象”的奇险天下第一山——华山。
华山名震寰宇，从古至今无人不识、无人不晓。独特的山象使它从芸芸众山中脱颖而出，危峰高峻、卓尔不群的气质令每一位攀登过它的人都永生难忘。这种独一无二的资源优势本应在大旅游时代中最炙手可热势绝伦。然而，在近十余年中，这座山屡屡锐意进取，却次次黯然滞后。1982年，它就被国务院评为“首批国家级风景名胜区”。然而，直到2010年，华山才一路坎坷地踏入“国家5A级景区”行列，而直到今天，这座绝世无二的奇特山体，还依然行进在“申遗”和“世界地质公园”的漫漫征途上……
华山人深爱着这座山，多少代人，历经多少岁月，付出了多少艰辛与苦难、风霜与汗水，在此筑梦。它的峥嵘气象、它的凤凰涅槃、它的诺亚方舟、它的世界之梦，共同组成了一部“奇险天下第一山”沉浮录。
所有的故事，都始于很久很久以前……然而这座山的历史实在是太久了，久了令自诩伟大的人类站在它的面前，都觉得渺小不可言。那是在地质发展史上最古老的年代——太古代时期，也就是25亿至30亿年前，那时，从宇宙中望去，地球表面几乎全被海洋所占据。陆地碧波万顷、平静幽美，却一片死寂。这一时期，地球上没有生物，没有生命。这一时期，华山隐没在深不可测的海洋深处，是一处不知名地壳。
时光飞逝，光阴流转，进入元古代，一切都不同了。
著名的海底火山大喷发，摧毁了地球原有的平静。北方劳亚古陆和南方冈瓦纳大陆从海底崛起，随之地球上出现了若干大片陆地。在今天被称为渭河平原的地方，地壳深处一股强劲的花岗质岩浆喷薄而出，上涌冷凝，骤然形成了一块长20余公里、宽7.5公里、高2000多米的完整巨型花岗岩体，它就是今天华山最初的骨架。
而后，随着地质变动的征程的漫漫演化，经历了古生代、中生代、新生代的寒武纪、侏罗纪、白垩纪、第四纪等跌宕起伏的时代，经历了生命大爆发、震旦季大冰期、白垩纪大灭绝、第四纪大冰川期等规模宏大的气候变迁；经历了亿万年的风霜雨雪；经历了炙热的淬炼与寒冰的侵蚀；经历了断裂与重组，经历了漫长的沧桑与复杂的地质演化，最终形成了今天的华山形象——峰如刀削、利如擎剑、壁立千仞、孤危绝耸！
沧海桑田之于宇宙，不过是弹指一挥间。人类的发展史又何尝不是如此。
莽莽中原，万山连绵。浩浩青史，狼烟四起。五千年华夏，多少刀光剑影，悲欢离合，扰扰攘攘甚嚣尘上，华山始终英姿勃发、肃立如磐，北守黄河，南望长江、俯览东西。地球老了，华山不老；历史老了，华山不老。
站在今天陕西省华阴市的310国道上南望，一座座峻峭的山体迎面压来，其刚毅之形使人望之生畏、观之惊叹！它的陡峭，不必在山中体会，仅是从山下一望即知。那垂直的崖壁、直冲云霄的气势，让第一眼见它的人甚至不相信自然，而宁可相信那劈山救母的传说。
山脚下玉泉院后面那条葱郁蜿蜒的小路，就是被称为“自古华山一条路”的登山老路。登山的人从仙气缭绕的玉泉院出发，沿着澄澈的山泉溪流而上，经五里关、石门、莎萝坪、毛女洞、云门至青柯坪，再从青柯坪到北峰。这条路也是登华山最艰险的路程之一，危崖峭壁、突兀凌空，惊心动魄。尤其经历了千尺幢、百尺峡、老君犁沟、上天梯、苍龙岭这一连串的绝壁攀援，人们往往胆战心惊、精疲力竭。一些年长的登山者，及至北峰，便已不能前行，错失前方那处真正体现华山之精髓的天外三峰。
东峰云海
1996年，华山建成了第一条索道——北峰索道，结束了“自古华山一条路”的历史；2013年，华山建成了第二条索道——西峰索道，开辟了世界上第一条采取崖壁开凿硐室站房、起伏式走向、设有中间站的单线循环脱挂式索道。
如今游人乘索道游华山，可选择乘北峰索道上，游完北峰后经苍龙岭、金锁关至东南中西四峰，再乘西峰索道下；也可选择乘西峰索道上，游完东南中西四峰后下至北峰，乘北峰索道下。
这两种方法前者可以体验华山之险，但颇费些体力；后者可在缆车上观赏华山西峰之大美风光后轻松游完四峰，却不能体会苍龙岭逶迤幽险之势。
华山之峥嵘气宇，在于山，又不在于山。朝阳峰守望东方云海醉天地，莲花峰西望秦川气势盖长安，落雁峰南瞰中华群山尊极顶、五云峰北俯黄渭苍龙接天关。五峰之中，遍布历史人文。赵匡胤陈抟对弈赌华山、刘彦昌吹箫引凤、沉香劈山救母、隐士开馆授徒、韩愈投书祈命、金庸华山论剑……老君洞内，老子退隐修炼《道德经》；太乙池中，全真派发祥道场文明；长空栈道，贺老凿危崖避隐全真岩；鹞子翻身，惊却古今多少登山客。这里的每一尊摩崖石刻，都是华山古往今来的绝世遗韵。这里的每一寸烟岚石阶，都留下了文人雅客的惊心与惊叹。而今，我们沿着古人的足迹，欣赏华山、膜拜华山、征服华山。
在中国，能使人产生征服欲望的山，屈指可数；豪气荡胸的情怀，绝非那些靡靡之山所能激发出来的。华山，险中藏奇，奇中隐秀，行至其间，使人顿生居华岳之首雄风浩荡、临华岳之险不惧人生的气概。难怪金庸要将武林盟主选举大会定在华山，能征服华山者，才是武林人。在华山天险中得胜者，才能一统江湖。这是一座纯阳之山，不含丝毫阴柔，华夏当此气节，何惧跳梁小丑。
大自然的鬼斧神工造就出这座山全天候、全四季的美。华山是中国山岳类景区中唯一一座昼夜开放的山，夜登华山之刺激惊悚遂令攀过之人终生难忘，而经历了一夜艰辛，站在东峰顶上观浩瀚朝阳破云而出的那一刹那，人们都忘却了自我、忘却了世间、忘却了一切悲欢荣辱，只沉醉在这亦真亦幻天地间。
华山春之翠秀、夏之豪情、秋之肃美、冬之清透，都令人耳目一新。春三月，华山朝拜者浩浩荡荡，古今绵延不绝；夏七月，进山避暑者络绎往来，世界各地的游客将华山变成一座世界山；秋十月，华山一改昔日桀骜不驯，漫山的红叶金枝在秋阳的投射下散发出迷离的璀璨；冬腊月，天外三峰琼枝雾凇，遍山晶透，山风呼啸，绝壁落雪，此景只应天上有，不似在人间。
华山，这样四季分明，不悲不喜，在悠悠岁月中见证沧桑巨变，阅尽青史风烟。
这是山的峥嵘峻峭。
然华山脚下，更有读不完的历史，看不尽的风光。
西岳庙
庙之恢弘
西岳庙，这座被称为“陕西故宫”的“五岳第一庙”，其恢弘气势早已超越了“庙”的概念。西岳庙位于华阴市城东1.5公里的岳庙镇。汉代，那位“犯我强汉者，虽远必诛”的汉武大帝为彰显大汉国力、祭祀天恩，纵览中原，最后选定在气质与他最相符的华山脚下兴建了西岳庙。此后多次亲至华岳，行拜岳礼。而后隋炀帝、唐高祖、武则天、唐玄宗、宋真宗、明太祖、康熙、慈禧、光绪等人均来此祭拜过。西岳庙的每一寸方石，每一棵古树，都见证了帝王将相的叩拜、中华民族的兴衰。
由于西岳庙是历代帝王祭祀华山的神庙，而非一般的宗教寺院，所以其建筑规制极高。它形似北京故宫，宏伟壮丽，庄严肃穆。其整个布局为重城式建筑，城为长方形，南北长525米，东西宽225米，总面积为186余亩。坐北朝南，城墙高10米，厚7米，内外均以双层砖包砌，四角曾有歇山十字顶三滴水的角楼。
进入西岳庙，但见由南至北的中轴线上，分布着城门、内宫、高阁。苍劲的华山透过这些九重城阙若隐若现。院内建石牌楼多座，正中有一座明代牌楼，雕刻各种卷草花纹，雕工精美。
行至最深处，攀登而上，便是最后的万寿阁。万寿阁始建于明代，1932年毁于大火，后屡屡重建。几经战乱，还难能珍贵的保存有历代修建和祭祀华山的碑石几十通，如东汉桓帝时期的《西岳华山庙碑》残石、北周时期的《西岳华山神庙之碑》、唐玄宗时期的御书《华山铭残碑》等。这些都是中国古代珍贵的祭祀碑石，因此这里又有“小碑林”之称。
如今的西岳庙，古柏林立，蔽日遮天，却依然是残存之余。早在西晋时期，太守魏君实就在此种植了数千颗古柏，人称“晋柏”。这些挺拔苍劲、沉静魁郁的古柏增添了西岳庙的肃穆静谧。然而历代基建砍伐、屡遭破坏，目前所剩的仅有眼前这些。一切有历史的物质都有一种超自然的灵性，我们站在西岳庙的基石之上，站在千年古柏之下，感受耳畔回荡的山风，感受历历千年的冥息，似乎可以听见那悠扬的致祭声，那袅袅不绝的经音……
行游华山，绝不能错过这座延绵古今、闻名遐迩的“天下第一庙”。
华山是五岳中唯一独尊道教的圣山，华山与道教的关系，远远早于其他后起的道教名山。早在道教还未产生时期，华山已形成了深远的神灵文化。从轩辕黄帝始至东汉后期道教产生，这期间已有3000余年的历史。道教正式诞生后，华山道教又延续1800余年历史。笼统算之，华山道教神灵史竟有近5000年的悠久历史，堪比悠悠中华史！如今华山上下，道观庙宇30余处，隐士洞室72处，常住道士百余人。游赏华山，道观也是必游之地。
玉泉院
华山脚下的玉泉院，山上的镇岳宫、东道院都是中华道教协会所评的全国重点道教宫观。
玉泉院位于玉泉路最南端，是游客从华山峪游览华山的门户之地，也是“自古华山一条路”的起点。玉泉院为道教主流全真派圣地，背依华山，气势恢弘。四周红墙灰瓦、古木参天，院内绿荫蔽天，回廊曲折，历来徒步登华山的游客多先在此参观祈福，随后出发登山。古往今来许多名人与这里也有着深厚的渊源。“玉泉院”三个字就是著名文学家郭沫若所提。大门前路两旁高大的白杨是当年冯玉祥亲手栽植。
适逢一个阳光清透的秋日清晨，笔者伴着晨曦踏入玉泉院中。只见院中仙雾缭绕、落红遍地，山气霏霏、空旷清幽，静谧的令人呼吸都为之轻盈。唯有隐约泉水声幽幽入耳。在一座已经被抚摸的青黑油亮、无棱无角的石桥下，笔者见到了泉声的来源——桥下龙头口中那股清冽的泉水喷薄而出，不盈不虚。相传这清泉与山顶镇岳宫玉井潜通。这大约便是“玉泉院”的来历。有这晶莹剔透的泉水声相伴，悠游在这古朴静谧的道观之中，使人静心、静气、静神。
玉泉院建筑分东、中、西三部分。主体建筑是一座四合院式的庭堂，主殿为陈抟老祖殿，内奉陈抟坐像。陈抟老祖师华山派的开山始祖，也是中国历史上著名的易学家、道学者，他高居华山60年，终年118岁，为华山道教昌盛奠定了深厚的基础。
穿越玉泉院，只见眼前山色苍茫、溪谷幽深，一条曲折蜿蜒的山路伸向无界，开始登山了。
华山脚下，除了上述两大道观，更有数不清的古遗址、名书院等，寻访史迹者，皆可在此细细盘亘研究。
险山攀完，在山脚下泡泡温泉，听听慷慨激昂的华阴老腔，吃一碗热腾腾的麻食泡馍，才是真正苦尽甘来、由仙界返回人间的完美之旅。
《山海经》云：“太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里。”华山壁立千仞之风骨，非亲临不能言传。“山无石不奇，无纯石不大奇”，这座纯石奇山，就是“奇险天下第一山”——华山。
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狗仔卡