清代粉彩瓷器欣赏

神州九号

清乾隆 绿地粉彩缠枝莲纹壶
    “大清乾隆年制”六字三行篆书款说明：乾隆皇帝稽古好文，酷爱品茗作赋，为迎合上意，景德镇官窑精心烧制了珐琅彩、粉彩等品种的御用茶具。风格以施彩富丽浓艳、纹饰繁缛精细而闻名，尽显御用器之奢靡。拍品通体施松石绿釉，柔美娇妍，以粉彩描绘纹饰，华美工丽。

神州九号

清道光 黄地粉彩福寿纹双耳瓶
    本品通体以娇黄色为地，鲜亮匀净，极见尊贵之感。双耳为金彩夔龙式，简约小巧。装饰风格采取中国传统寓意和西洋纹饰相结合的手法，颈部上下各绘以蝙蝠，中间加以蟠桃佛手和金彩篆寿，借助西洋技法绘就的番莲纹共同构成“福寿双全”的吉祥寓意。
    整体布局均衡，填色精准，红彩纯正匀净，绿彩娇嫩青翠，黄彩明快润泽，诸彩交映出淡雅柔和、臻于至美的内廷恭造风格。

神州九号

【文化典藏】清乾隆 粉青釉浮雕贴粉彩像生坚果托盘连饕餮纹描金交泰瓶
    此器表现了乾隆朝瓷器制作工艺的高超，标新立异，巧夺天工。乾隆皇帝品味独特，好雅慕古，利用不同的材质互相模仿，挑战工匠们的手艺，形成乾隆朝独有的风格。在他的监督下，经常制造出仿真度极高的器物，让人真假难分，更产生了仿生瓷器。此器托盘上置了环环相扣的交泰瓶，旁伴各式果实，造型质感逼真，为乾隆朝像生瓷中之精品。

神州九号

清乾隆 松石绿地粉彩折枝花卉「福寿延绵」双龙耳瓶
    雍正在位年间，景泰蓝并不甚受重视，但至乾隆之时，弘历对铜胎掐丝珐琅器尤为钟爱，除大规模制作外，尝下命以瓷仿效，本品当属其中。当时也有以铜胎画珐琅仿掐丝珐琅之品，以描金细线代替曲卷铜丝。虽远早于十八世纪前，已有模仿不同材质之作，但乾隆年间，工艺精湛，仿学艺作近乎完美，时出几可乱真之品。画师在此瓶上以描金勾勒，妙仿景泰蓝上之鎏金铜丝，其流丽线条，与镂雕双龙耳对比鲜明，却又不失雅致大方，赏心悦目。
    本品色彩搭配虽依铜胎珐琅器之调，但其色地上缀纹饰繁密，风格上更接近于传统洋彩瓷作。瓶近足处绘饰汹涌波涛，有别于一般习见之仰莲瓣纹，尤为特殊。近例可参见一蓝地粉彩云凤纹双象耳瓶，其形与此类同，且也饰海水，见《故宫博物院藏文物珍品全集．粉彩．珐琅彩》，香港，1999年，图版134。
本品瓶身两面皆以矾红彩绘五蝠，寓意吉祥，连同瓶颈双蝠，两侧龙耳下瑞蝠各三，共数十八，更添富贵之意。瑞蝠拱团寿，加上祥云卷延不绝，寄托福寿连绵之愿。

神州九号

【文化典藏】清道光 粉彩仙人献寿方瓶
    本品形制珍罕而富具时代特色，为道光咸丰二朝独有的造型。瓶身前后左右彩绘出“华封三祝”图，画中所绘仙山福海处，五色祥云迤逦于山峦叠嶂之际，古松错落，虬枝横斜，松针如轮，画法之精美可谓独步干嘉二朝之上，二老立于松下，一老执杖，杖挂葫芦，身着团寿纹彩衣，正倾听身前一童子祝贺，该童右手持如意，吊衔彩带，寓意万寿如意，左手作述事状，表情投入，身旁另见一老双手欢拍，似赞赏童子的祝语，气氛融洽祥和。另一面则绘二童子，手捧蟠桃，对语而来，寓意献寿。
    其画风写实细致，须眉毫发毕露，诸人彩衣华美。神情生动自然，宛然若真，其面部和双手皆以极为浅淡之矾红晕染，分出阴阳，一如肤色。纵观全图，放笔纵墨，轻盈飘逸，佳境之美得妙趣于天然。远处仙山福海之间见有海屋凌空于五色祥云之上，寓意延年益寿。全器布局清雅疏朗，设色绚丽华美，与莹润白皙之胎釉相得益彰，为道光御瓷之绝佳隽品。

神州九号

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【文化典藏】清道光 粉彩花卉榴开百子图双螭耳瓶
   本品装饰主题为石榴牡丹献瑞图，属于清宫祥瑞文化中最富寓意的一种。腹部白地彩绘石榴一株，华实并丽，玲珑精致，虬枝苍雅多姿，绿叶浓翠如玉，石榴花开似火，凝红欲滴，果实饱满圆润，成熟者绽开，露出了一粒粒犹如红宝石般晶莹的石榴籽儿，质感如真，喻意为“榴开百子，子孙昌盛”。另一面则绘牡丹数枝，风姿绰约，花妍叶茂，与石榴相辉映，寄寓富贵万年之意。其彩绘细致无比，布局清疏有致，所敷设彩料精妍，于莹润细白的胎釉映衬下，绚丽而不失含蓄，风格淡雅清逸，与乾隆上品者不分伯仲。其余之处敷设浅绿釉彩为地，涂绘如意云头纹为边饰，颈部则绘洋彩缠枝莲托红蝠衔灵符图，与主题寓意相呼应。双耳巧饰点矾红描金彩夔龙，玲珑精巧，底施匀净的松石绿釉，署六字篆书年号款，笔道清劲，规整如章。

神州揽胜

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