色友“阳光的手”之精彩美文《小史店往事》

来回飞

咱们的色友 “阳光的手”不仅是位摄影高手，而且还是位作家。 下面这篇文章是他为他的故乡写的。 偶然被我发现，转贴出来给大家欣赏。 此贴广为流传，多次转载后被我于今晚发现于南阳最强盛的乡镇级百度贴吧“ 小史店”吧 作者名为 阳光的手 百度ID为 田庄耕夫

《小史店往事》
一、序幕
一片青堂瓦舍疏密有致点缀在伏牛山东部的褶皱里，形成一个很原始的自然村落，这就是我的故乡——田庄。这里没有象样的路，北面的一条公路眼看就要通到了村旁，却将身子一扭从山背后拐到了舞阳那边去了。要到公路上去，就要翻过北面这座绿树莹莹奇石峥嵘的山，这座山加上东面一道岭，西面一道岭，我们称为“椅子圈”，正好把村子揽入了怀中。村前有条河，河对面还是山，纳风聚气，呈祥盈瑞，村庄就象仙居楼台，整天云蒸霞蔚。村里的老秀才老早就说，这里是龙脉之地，世外桃园，迟早要出“大人物”。  
现在看来，老秀才预言的也不准，大人物倒没有出，小人物倒有几个，一个是春钢他爷，被国民党拉壮丁拉到了台湾，后来摇身一变成了台商，再回来是县长陪着回到村里的。另一个是老秀才的儿子，当年参加了解放军，能识文断字，后来成了师参谋长，剩下的就是我们几个靠上学走出大山的穷学生，在城市的屋檐下挣口饭吃。倒是河下游一个村子里出了一个“大人物”，当上了军委副主席。一次回家探亲，遇上大雨，道路泥泞，他把鞋一脱，打着赤脚回到了家。显达不忘吃苦耐劳的本性，这在我们十里八乡传为美谈。

要说到“世外桃源”，我们村还真有点象，特别是到了春天。山顶上是雪白的棠梨花，往下是映山红，山腰里是梨花，再往下是五彩斑斓的杂木花，山脚下是桃花。村子里是人们用来作篱笆的蔷薇花。一层层错落有致，且界限分明。倘若遇场春雨，雨后初霁，水烟飘渺，山岚轻浮，一派静谧，偶尔还有彩虹经天，四处荡溢着神秘的气息，伴着若有若无的山歌声，远来的客人都说，这里好象蕴藏着一股灵气。本地人往往会眉飞色舞地说，本来嘛，这就是一块风水宝地。

然而，对村民们来说，春天确是“事儿”多的时节。咱们还时从1938年说吧，再早的事情连村里的老年人都说不清,何况我了。例如：村没有一户姓田的人家，却叫“田庄”。年轻人们都说，应该是来自毛主席的诗：“桃花源里可耕田？”老秀才说：“胡扯，田庄明朝末年都有了！”不过他还是相信田庄给“桃花源”有联系，要不咋会有那么多桃花呢？《桃花源记》上不是说：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。” 南阳： 郡名，现在河南省南阳市。刘子骥：人名，是当时一位有名的隐士。士：有才有德的人。欣然：高兴地。规：计划。果：实现。肯定是他没有去成桃花源，就在我们这里建了一个。老秀才分明是杜撰，但人们都愿意相信。闲话咱不说了，开讲正题。

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二、修路
1938年春天，国民政府可能真的是想为百姓干点实事，派了一支筑路队进驻到村里，说是要开凿一条路通到山后的公路上去，村民们开始欢呼雀跃起来，纷纷背上工具上山帮忙。开山炮轰隆隆地在“椅子圈”的东面山岭上响了四五天后，村民发现，崩开的石头和泥土都是鲜红鲜红的，还往外渗着红水。毕竟是老秀才识多见广，他猛然“醒悟”过来：这是“蛮子”们来破坏我们的地气来了，他们是要挖断我们龙脉。经他一说，村民们全都明白了，都去坐到了路基上阻挡施工，筑路队和村民们对峙了三天，终于撤走了。村里又开始了平静，仿佛什么也没有发生过一样。人们继续日出而作，日落而息。卖山货照样是要么走十几里的河谷去南面的公路，要么翻过“椅子圈”上北面的公路。

真正把这条公路修起来的时候，时间已经到了1986年春天。老秀才的儿子拿出了5万块钱，联合军界的同乡募捐修公路。师参谋长振臂一呼，凡是给我们这个乡搭边的军人都来了，你五百，他一千，能逮个和参谋长认识的机会不容易。三天时间就凑了28万。不单修了村子到山后的路，也修了河谷里的路。据说，路修到“椅子圈”时，石头和土依旧是红的，却没见红水渗出。这条路把南北两条公路连接在了一起。竣工剪彩的那一天，老秀才的儿子坐着轿车在乡长的陪同下回来了。一参加完仪式，就去了他爹的坟上，老秀才的坟就在路边，坟旁一棵杜鹃花开得正艳，血红血红的。坟旁的柏树上一只杜鹃鸟直勾勾看着这行人，直到老秀才的儿子点燃了鞭炮。飞走时还叫着“明白了！明白了！”

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三、鬼子来了
1940年(民国二十九年)的春天，天刚麻麻亮，村民们还在睡梦中，忽然听到“轰隆隆”的声音，一个拾粪老头看见四辆铁家伙走在前头，后面跟着一百多日本兵，浩浩荡荡地开了过来。老头把箩筐一扔，喊着“不好了，鬼子进村了！”村里的的人呼呼啦啦全起来了。鬼子并没有进村，而是驻扎在村外做早饭，鬼子也没有进村捉鸡子。村里开始平静了，几个胆大的孩子甚至还凑上去摸了一把“铁家伙”。鬼子没驱赶，也没打骂，只是坐那哈哈笑。一个红脸膛的鬼子竟然掏出了一把水果糖说：“小孩，你的米西米西”。邻居家姑婆也分了一块，当时她可能有六七岁，她说，鬼子给的糖块很大，也很甜，还很白，吃着带劲那。姑婆临终时，奶奶问姑婆，还有啥要求？姑婆吞吞吐吐了半晌说，想吃块糖。奶奶托人跑了几十里买回了一把，在那个统购统销的年代，买糖只能买到红薯糖稀熬的那种糖，剥一块放到姑婆嘴里，姑婆吐了出来，断断续续说：“不，不，不是。。。这个味。。。”，话说完，头一歪咽气了。后来，奶奶把这件事情讲给我听时，我觉得很好笑。可奶奶说当时在场的人都哭了，我问姑姑为啥哭，姑姑说，不知道，反正想哭！




几个鬼子们吃完饭，点着烟卷开始哼小曲儿，那小曲听着听着心里很舒服，西院二大爷就是就是亲耳听到的一个人，后来我用小录音机给二大爷放了几首日本民歌，他听后说，有点那个味儿，但没那听着美！拾了一辈子粪的二大爷一不小心成了村里最早开洋荤听洋腔的人。




鬼子终于又出发了，四辆铁家伙开路，逢树树倒，遇石石裂，硬是从“椅子背”东侧绕到北山背面开到了公路上。村民惊呆了，成群跟在后面看。咋也想不明白，小日本个儿不大，咋恁能哩！？日军过去后的几天里，谈论最多的就是鬼子这个话题。 老秀才捋着胡须，站在老槐树下，故弄玄虚地说：“你们知道那四个铁家伙是啥吗？那是战车，还叫“搪壳”，那壳子硬着呢。，炮弹都打不透。”有人说，小鬼子还不错哩，没抢东西还给糖，不象外面传的那么恶。老秀才一脸的不屑：“你懂个屁，日本鬼子的头儿肯定懂风水，这是龙脉之地，他敢造次？”

事隔一个月，日本鬼子还真造次了一回。5月6日，离村子二十八里的寺门庙会，人山人海，热闹非凡。数不清的红灯笼、彩旗和花饰将庙会装扮得春意盎然，喜气洋洋。各种货物五颜六色，琳琅满目，让人眼花缭乱，目不暇接。拨浪鼓、万花筒、陀螺等，让忙碌了一年的人们重新找到快乐。民间艺人们更是纷纷亮出绝活，皮影、毛猴、泥人、剪纸、彩编等等，各种传统民间工艺品无不巧夺天工，精美绝伦，让人爱不释手。再看小吃：茶汤、油茶、炒肝、肉串、冰糖葫芦、炸糕、……煎炒烹炸、荤素咸甜、软硬酥脆，无所不有。祭神礼仪更是壮观：庞大的仪仗队执旗幡伞盖，八音齐鸣，古乐悠扬。各种传统民间表演都在庙前的空场上进行，观众里三层外三层一围，中间空地儿便是表演场地了，看者入迷，演者起劲，一派欢乐喜庆。绝技“五狮滚绣球”的舞狮表演场面也很火爆，观众的喝彩之声不绝于耳，来自民间的舞狮艺人将狮子舞得精神抖擞，鲜活生动。空中飞转、跷跷板上踩绣球等绝技精彩不断，令人叹为观止，喝彩声此起彼伏。




临近中午的时候，东北天空出现了五个黑点，人们起初都没在意，以为是几只早归的燕子，等能听到轰鸣声时，人群骚动起来。五架飞机开始俯冲，屙下了一溜黑屎。人群终于炸了锅，水果篓子，糖人架子，油馍挑子扔得满地都是。哭爹喊娘，此起彼伏。轰——，轰———，爆炸声响成一片，顿时，血肉横飞，浓烟滚滚。老顺、全喜带着村里的十七八个小伙伴来赶庙会，由于道路难走，快中午才赶到。鬼子轰炸时他们刚要往人群里挤，一看人群炸了锅。不管三七二十一，手挽手就往回跑。炸弹一直追着屁股炸。正跑间，一个石磙粗，打地碾一样长的东西“咚”地一声象一个萝卜插到了他们面前的地上，十几个人“噌”地站住了。“大萝卜”屁股后悠然地冒着青烟。全喜“哇”地一声晕了过去。可是“大萝卜”并没有爆炸。小伙伴背着全喜悄悄绕开炸弹，撒丫子往家跑，全喜的尿顺着老顺的脊梁沥拉了一路。




第二天消息传来，庙会上连炸带踩死了四百多人，伤二百多人。老秀才用烟锅敲着小孩们的头说：“看看，这是咱们的龙脉在护着你们哩，今后，谁要是在山神庙里撒尿，我给你们屁股打烂……”。

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四、爷爷的大刀
1948年，山外的解放运动打得轰轰烈烈时候，山内却波澜不惊。直到中共豫陕鄂第七地委、专署和军分区在山外十几里的太尉庙成立了，新建中共白河办事处委员会。地委机关也设到了小史店。国民党残部和土匪被撵得无处躲藏，只好撤进了山里。我们村的宁静才北彻底打破:今天国民党来派粮，明天土匪来绑票。闹得村庄鸡犬不宁。




终于，山外的解放军部队进驻到了我们村。几个首长坐在我家院子里研究作战计划，我爷爷凑上去没深没浅说了一句话：这仗好打！一位首长惊奇地看着爷爷说：“老乡，说出来听听？”爷爷说，我早上砍柴的时候，看见狼洞山上的烟雾是灰色的，其它山上的雾是白色的。说明土匪的主力在狼洞山，灰烟是他们生火做饭的烟。狼洞山最隐蔽的地方是南面一道山谷，里面有洞，林木茂密，土匪肯定在那里。你可以派一排人多带手榴弹上山顶，不行我让老乡们帮助运上去，坐在山顶只管扔手榴弹，山谷很窄，土匪密度肯定很大，你闭着眼都能炸着他们，现在天干物燥，再一起火，肯定能烧熟他们！土匪们要想从山谷爬到山顶要两个时辰，所以他们肯定不会向山顶突围，只有向山谷外跑，出了山谷，他们可以向西逃，也可以向东逃，还可以向南逃。西面是咱们村，土匪的暗哨肯定知道你们驻在村里，所以绝不敢向西突围进深山老林。我们把人马分开，一队我给你们带路，从小路绕到山谷东面打阻击，逼他们向南跑。另一队带上真家伙到塌山和红石脑上去埋伏，他们肯定会从两山间的峡谷里过，就是放累石，也能砸死他们一半。”解放军首长一拍大腿连连叫好。当晚，按爷爷的计划全部部署停当。




老顺、全喜等十几个人被派去背手榴弹，这些人喜得屁颠屁颠的。天一放亮，带队的排长就用望远镜看见土匪们，背着枪挑水煮早饭。他命人把手榴弹结开，全部摆在崖边，战士们坐在崖边一边晃荡着腿，一边扔手榴弹。“轰——” “轰——”。。。敌人开始炸窝了。敌人拼命还击，可是二三百米得距离，子弹根本打不上来。老顺、全喜看着打仗这么轻松，羡慕得直往跟前凑，全喜也学着扔出了一颗手榴弹，也该他运气好，竟然炸死了两个土匪。从此，他开始从“吓得尿裤裆”的嘲笑声中抬起了头，后来当干部，他大小会上都讲自己的英雄事迹：一颗手榴弹炸死两个土匪。

土匪正象预料的一样开始向山谷外涌去。爷爷带领的一部分部队也打响了，撵得土匪狼狈向南逃窜。架在红石脑上的六0炮先向土匪吊了两炮，阻击战打响了。霎时间，重机枪、轻机枪、冲锋枪、步枪声音交织一起，密如倾盆大雨，响声震撼着上空。
　　枪炮声渐渐稀少了，十点左右，枪炮声完全停息，战斗结束了。一清点，打死土匪三百多人，活捉３６个。解放军首长高兴得攥住爷爷的手：“老乡，你算立大功，给，我这把大刀算你的了。”爷爷从此有了把背上带着铜环，把上缠着红缨子的大刀。爷爷带着刀四处炫耀，唯一让他遗憾的是忘了问解放军首长的名字，只知道他是个团长。

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五、大炼钢铁
1958年春天，我们一个村就在河滩上架起了三盘冶铁炉，村里的男女老少，在村口老槐树上的高音喇叭的感召下，发扬革命精神代代传的光荣传统赤膊上阵，点燃汽油灯，日夜加班在河里淘铁砂，那阵势，现在的年轻人根本无法想象：河里上插满红旗，河岸上架起了大鼓，能下水的全下水，不能下水的敲鼓助威，惊得小鱼马虾四处乱窜，弄不清人类世界为什么要热热闹闹地来和他们作对。三座土钢炉日夜烈火熊熊，周围山上的象样树木都进了钢炉的大肚子，不光是树木，还有铁锅、铁锹、铁铲……，这么说吧，凡是给铁有关的都没幸免，最后连秤锤也没放过，炼钢工作组在村里乱窜，到我家了好几趟，连奶奶得顶针都收走了，独独没看见我爷爷挂在房梁上的大刀。其实，爷爷也忘了这码子事，烟熏火燎的刀早和房梁一道色了。

春钢他爹老顺因为有个国民党的爹，是斗争对象，可是队里却偏偏安排他当了炉长。其实，大家心里都明白，能否炼出钢铁心里都没底，如果炼不成，春钢他爹就是替罪羊。上任之时，生产队长全喜“语重心长”地对春钢他爹说：“老顺同志，这是党交给你的任务，我也是想看看你是不是给你那个国民党的爹彻底决裂了，炼出好钢，说明你心是红的。没有钢铁，咋造枪造炮保卫社会主义？我们就是要赶英超美，知道不知道？办法就是打人民战争，全民炼钢铁。过去我们胜利了，现在还要胜利。我提醒你，这是党给你的机会……”

老顺知道这是个坑，也知道炼不出钢的后果，号召老婆把嫁妆上得锁扣、包边，绣花针都拿了出来。日夜吃住在土高炉旁边，出铁水的前一天晚上，怀胎七个月的老顺媳妇，还特意把放多年的半瓶烧酒也带了。老顺抿着小酒，看着炉子里不时冒出的礼花样的火星，在黑夜里分外亮闪。想象着如果钢能炼成，兴许能弄个副队长当当，如果这样，就算彻底翻身了。

一大早，队长全喜和村民们全来了，公社还派了个记者，老早就把照相机调好焦距对准了队长。队长命令老顺：“放炮！”老顺连滚带爬地从窝棚里拉出一挂鞭炮，乒乒啪啪地放了起来，队长手持炉钩一拉，铁水浩浩荡荡地流了出来，热气扑到了每个人的脸上，队长不顾滚滚的热浪，手持炉钩，象手持爆破筒的王成，雕塑般地立在那，记者眼疾手快按下了快门，据说这张照片上了汉都日报咱暂且不说。流出来的铁水照得周围一片火红，象漫天的红霞，一道道金光在红云里穿梭，那红让人喜欢得要跳到云彩眼里去。老顺觉得身子开始飘起来，手不由自主地向前上放伸出，象是要飞翔，又象是要扑到铁水里拥抱那片红云，微张着嘴，喉咙里发出骨碌碌莫名其妙的声音。老顺媳妇眼盯着铁水，周身开始剧烈地颤抖，慢慢地在周围群众的欢呼声中徐徐地倒下了，身下，一股鲜红鲜红的液体慢慢地流向了铁水，在铁水照耀下通体透亮，等人们把通红眼珠转到这滩液体上的时候，一个微弱的婴儿哭声在人们头顶上荡漾开去。这个婴儿就是春钢。故事到这里，我还要加一句，当日练出来的钢铁，汉都日报上说是上好的钢铁，可是钢锭码在大队院里一直也没动过。更让人发笑的是，离钢炉一二里光景的山梁，也就是“椅子圈”的右臂，挖出龙脉的地方，就是一座铁矿山。春钢的爷爷的投资项目就是开发铁矿山。更让人啼笑皆非的是，春钢爷又把春钢爹的钢锭重新扔进了炼钢炉。世事总是爱开玩笑，在那个年代出现这戏剧性的一幕，也不足为奇。

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六、吃食堂
1959年春天，原来的队长全喜，现在的公社副书记坐着吉普车回来了，正赶上夕阳西下，火烧云把西面的天空都烧红了，象去年的钢炉出钢一样，火烧云的红色涂满了全喜已经发秃的脑门，他一下车，就对围上来的村民嚷嚷，快快快，都到这集合，把你们的队长尿壶叫来，尿壶和全喜是堂兄弟。老顺拔腿往回跑去找，他现在是村里的会计，也算是常委里的人。等尿壶一边系着腰带，一变打着哈欠赶来后。全喜开始了他的重要讲话：上面通知，为了搞好社会主义，上面让吃食堂，全民吃集体食堂，山外的村里早就搞了，你们现在都没有搞，干部咋当的？一点政治觉悟都没有！这个食堂嘛，体现一大二公的优越性，今年农业大丰收，吃食堂也是提前进入共产主义。学苏联老大哥的，人家耕地不用牛，点灯不用油，楼上楼下，电灯电话。。。。

村民们呆了，这是多么美好的日子呀。老顺嘴角开始泛起了白沫，好象饿着肚子的人听别人说肥肉的滋味一样。说实在的，吃了一年犁面上烙的红薯饼也真吃腻了。自从炼钢铁把锅砸了后，再没有喝过面条。下面的人开始蠢蠢欲动了。

吃食堂的行动来得很凶猛，会开得嗷嗷叫，老顺媳妇跑前跑后。四处说，以后再不围锅台转了，没想到共产党还有这一章，往后连鞋都不用做，那才叫美气呢！三天后，村东头的破庙里支上了两口大锅，是原来队里杀猪用的。一到吃饭时，村民都来了。我爷爷被派去烧火盛饭，你别看这差使，那可是肥差。爷爷一高兴，想到了解放军团长送他的大刀，主动拿出来劈柴用，因为全村上下已经找不到一把斧头了。从此这把屡立战功的大刀军转民用开始了劈柴生涯。爷爷成了红人，村民们开始把卷好烟往他跟前递了。你别看盛饭，那里面可又诀窍，红薯面稀饭，碰见关系好的人，爷爷顺着锅边一转，那就是抗稠的一碗，一般人，中间一捞，可以看见人影。要是碰见改善生活那更实惠。如果是猪肉，它轻往上浮，顺着锅边一转，就是满满一碗猪肉；如果是羊肉，它在中间；如果是牛肉，它肯定沉在锅底，抄底一捞，就是半碗羊肉。

权利是双刃剑，现在的领导都有体会。可是那时爷爷不知道，整天沉溺在满足之中，一身使不完的劲。一次劈木柴，用力过猛，那把铜环大刀，经不起岁月的磨砺，喀嚓一声断为两截。从此，爷爷的厄运开始来了。喝不到稠饭的村民开始攻击爷爷破坏生产工具，妄图挖掘社会主义的墙根。终于，爷爷被开除出了食堂，从此再也没有吃过稠饭。从重要位置落下来，开始郁郁寡欢。

七、爷爷之死
1960年的大饥饿开始在春季，一切都鲜活滋润的时候，我们村各色的花开得比往年都好。鸟儿也叫得格外欢，仿佛要奏响最后的鸣唱。老秀才倒背着双手，摇头叹息：怕是世道要变了！

食堂已经有好几个月没冒烟了。爷爷开始四处找，榆树皮、刺角芽，大雁屎。。。每天天不亮就起床，去捋山坡上榆钱，每发现一棵榆树，就象哥伦布发现了新大陆，当然，爷爷不知道哥伦布，但他知道养活一家子老小。终于，爷爷发现自己的大腿胖了起来，用指头按一下，象食堂里没蒸熟的馍，半天弹不起来。到三月三的时候，山上的榆钱捋光了，地里重的豌豆也捋光了，只剩下光秃秃的老梗，最后连老梗也没有了。

一次捋树叶的路上，爷爷开始头晕得厉害，金星乱冒，刚坐下来休息一下，成群的乌鸦聚拢了过来，盯着他不飞也不叫。他心里咯噔一下，自言自语：恐怕苍天要收我了。于是急急匆匆地往家走，碰见田埂，他头朝下，脚朝上躺一会，让肚里的食物倒一下。走了半晌终于走到了家。正在地里找冻红薯的奶奶老远看见爷爷回来了，情知不对，急急匆匆赶回来，爷爷已经躺到了当院里。奶奶连忙把面口袋抖了又抖，最后从口袋角里捏出三捏面，熬成了面汤，等送到爷爷嘴边时，爷爷嘴里嘟哝了一句：“这人是咋回事哩！”头一歪，去了。

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附 以前的一些网友评论：

侯玉川说：
应该是当年真实的写照.以为我父亲年纪比较大,他所说的和本文描述的很相像.像日本鬼子轰炸寺门、大炼钢铁、59-61年的大饥荒（他们叫“年成”）等等事件对他们来说是一生中所无法忘记的。可惜现在常年在外，给父母的联系也少，最多在电话里能说上几句，谈不起这些事了。感谢楼主能找这么一篇文章以飨老乡，让昔日真实的往事再现！  
附带说一下，我父亲在小日本轰炸寺门的时候大约七八岁光景。当时一叫“老日来了”，村里大家小户举家奔逃。有赶牛车跑的，也有抱孩子跑的。想起小时候父亲描述的事，现在想来，在那种兵荒马乱的年月过日子真不容易，相对我们的日子来说，我们还是好多了，好好珍惜现在的机会，努力发展吧！千万不要辜负前辈们的希望！



  

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杨庄18哩 评：
细细读来、慢慢品味，犹如一杯浓浓的、散发着故乡泥土气息的香茶，细细、柔柔、袅袅弥漫在身体周围，憨厚、朴实中透着真诚、透着幽幽的思乡情怀，乡亲、亲情彰显得温馨又从容......
有功底，文笔流畅，是篇好文章！  
  

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作者后又写上美文一篇以回报乡亲

《过年·思乡》

     对于故乡，我总有说不清的牵挂，愈是过年，愈浓烈。细想，可许是故乡在也在牵挂着我吧。每逢过年，父亲总会一大早打来电话，问乡里的大肉多少钱一斤要不要？想家时，我会去听那《北国之春》，还用五音不全的嗓子跟着哼哼几声。爱人总会偷着笑，我也笑，还要说两句风凉话：“城里人可怜呀，城里人没有故乡！”

     对于家乡过年回味，主要是在晚上。一个人独坐斗室，不开灯，不开电脑，只吸烟，我会把烟头的亮光想象成家乡的星光。那生我养我、淳朴厚重、温馨自然的故乡便来到了我面前，我的心也就走进了家乡。那黄土地上长出的红薯、小麦、玉米、高梁逐一出场；那心酸的，幸福的，尴尬的，温情的，无奈的往事轮番上映；二十三的火烧，二十四的豆腐，二十八的枣花馍，年三十的扁食，初一的鞭炮天女散花般的心头萦绕。

     故乡的春节，如同虔诚的宗教，每一个程式里都有规定的动作，有条不紊地筹备着自己的快乐，至少在孩子的心里是这样。

     二十三晚上的小挂鞭炮炸响后，塞一肚子火烧馍孩子们有了力气；二十四，帮母亲扫房子，完全是自觉行为，身披破被单，毛巾遮着口鼻，手持绑了长竹竿的扫帚，如同现在的孩子们心幕中的奥特曼一样威武；二十五，帮母亲磨豆腐，一边手持树条，把三伯家的小毛驴撵得飞快地转，一边看着谁家的豆浆烧开了，好去盛一碗。

     当然，干这些事的时候肯定是在上午，下午是另有安排的。下午，村里的孩子都会集中到村口，后半晌，村里的男人们赶集回来，挑着担的，挎着篮的，全装的是年货。小孩子们挤在村口的麦场上，检阅着赶集的队伍。猛然发现自己的父亲或者哥哥，就会飞跑过去，如果发现篮子里有三尺花布，或者一捆花花绿绿的鞭炮，就开始欢呼雀跃。当然，也有因找不到而撅着嘴的，大人们会从衣服口袋里掏出一把糖，作为补偿。日子是大人们过的，年是过给小孩的。

     傍晚，每一个家都充满着安静和祥和，主妇肯定在围着灶台，把铲子舞得“嚓嚓”响；男人们肯定在一边往灶台肚子里填着柴禾，一边就着火苗“吧嗒、吧嗒”抽着烟；孩子们肯定正端着小碗安静地坐在小板凳上等着吃饭。柔和的火光，照红了每个人的脸庞，亲情正随着锅里的蒸汽蒸腾。家家户户的炊烟袅袅飘起，直升高空，变成了鸡冠色的云，聚满天红霞，象一幅宽大的宫锦，笼盖在村庄上。河里的湿气也升起来了，围绕村庄，织起一袭半透明的纱，依依地缠绕着房舍树木，还随着西天的光亮变换着颜色。   谁家炒肉了，还是用干辣椒炝的锅，火太烈，油太多，香味掺和着辣味，直往鼻孔里钻，呛得人们“阿嚏阿嚏”打喷嚏，暮色更重了，连树叉的乌鸦翅尖上的金黄也褪去了，乌鸦钻进窝里，“呀—啊欧”一声后再没动静。村子响起了零星的鞭炮声，家家户户开饭了。

     二十六，去割肉；二十七，杀灶鸡；二十八，贴花花（对联、年画）；二十九，去灌酒。忙碌的日子总觉得快，大人们都在忙碌，父亲忙着揉萝卜菜、剁饺子馅，贴春联；母亲扯布做衣服。过年给孩子穿新衣、吃饺子，那是是做父母的责任。

     大年三十了。全家围坐着包扁食（饺子），父亲肯定是在飞快地擀面饼，母亲一边包扁食着，一边把一年来的收入情况公布公布，总结一下全年的经验教训。如果有哥哥，那他肯定是去赶上午的半拉集去了，腊月三十的集市就上午一晌，货物卖不出去就要等到明年了，所以东西便宜得厉害。

     傍晚，春节这个乐章的高潮来临了。如果有点雪来凑趣就会更好。雪在纷纷扬扬地飘落，天地一片白茫茫，被大雪包裹着的昏暗门洞里，鲜亮的对联映着雪光，如同梆子戏里的忠贞刚烈之士的脸谱。不知谁家最先点燃了年夜饭的鞭炮，劈劈啪啪的钝响，很快传染给了邻家，整条街都次第开始燃放，硫磺烟硝气味弥漫在街道上。几只受惊吓的狗从“脸谱” 里钻出来，向周边的田野里狂奔。一个孩子也从“脸谱”里钻出来，在大街上欢呼雀跃，突然就聚集了一大群，仿佛从天上掉下来一样。孩子们朝着正响鞭炮声的“脸谱”里扑去，撒下一串清脆的笑声……

     三十的熬年是必不可少的，大家围坐在厨房烤火，烤的当然是棉花柴，谐音那是“发财”。孩子们有孩子们的乐趣，他们围在一起，比谁捡的炮大，如果互相不服气，那就拿鞭炮出来，撕破一头的纸，露出火药，头对头放在一起来个“牛抵架”，得胜者欢呼雀跃，失败者拉着衣襟要再来一盘。


     孩子们是不会睡觉的，五更天，迎接新年的鞭炮更长更大。相约拾炮的信号也有所变化，一般是轻轻的敲门或窗子，绝对不喊对方的名字，喊名字在除夕夜那是不吉利的。

     初一，躬脊儿。大年初一，孩子们都换上了新衣服，见了长辈都会怯生生地拜年问好，一般都能得到红纸包起来的压岁钱，最低也是一把糖，或是几句“长高了，长漂亮了”等夸赞的话。

     ……

     每当此时，我会透过窗子，让目光尽量穿越灯火阑珊的城市眺望故乡，一种颤栗传遍全身，心中宣泄喷涌而出的那是乡愁。

     这些年，我感觉我就是一条鲑鱼，为了寻找足够的实物或是精神家园，游走漂泊在大海陌生的水域，而现在我必须回到我出生的那条江里去。只在此山中的迷惑里，乡情这样的诱饵足以让我激流勇进，游过漫长的旅程，何况，故乡并不遥远。

     我推醒睡熟的爱人，说：“明天，回老家，天亮就走！”
    天气转暖，新茶就要上市了。喝新茶又成了许多茶客的期盼。

     从农村来，不善饮茶的我，本无资格谈茶，在朋友们大谈茶道时，我那一丁点儿茶的启蒙教育显得那么苍白，偶尔想谴词造句说两句，刚开个头，关于茶的积累就捉襟见肘了。

     我的老家小史店管茶叶不叫茶叶，叫叶子。你要是早些年在农村说“来碗茶。”那端上来的准定是一碗白开水，白开水在农村就是茶，里面加上糖就是糖茶，打个鸡蛋进去就是鸡蛋茶。当然，鸡蛋茶不是人人都能喝上的，在农村人看来尊贵的，或关系很铁的客人，以及新上门的姑爷才有资格，其他人不享受这个待遇。



     乡下的叶子也不是完全意义上的茶叶，喝茶的目的也和城里人不尽相同。谁上火了，嗓子不舒服，就摘几片竹叶泡成茶，喝一碗，凉心缓脾、清痰止渴；谁流鼻血或者喝高了，路边揪一把二花，水里一煎，止血解酒，立竿见影，这二花有黄有白，故还称金银花；要是有流感突至，乡下人就会挖茅草根、芦山草根、黄花苗根，熬成三根茶，正气御邪，强身健体，用现在的话就是提高人体免疫力，这本来是乡下人的专利，却硬是让非典推销到了城里。

     乡下真正意义上的茶叶多是柳尖茶。初春的柳枝上冒出翠绿的芽尖时，捋几筐蒸了晒，晒了蒸，反复几次，就成了柳尖茶。把茶叶储藏到麦收季节，用大锅熬得酽酽的，用铁桶拎到田间地头，庄稼人割麦够一歇儿，就双手抱起铁桶，就着桶沿，“咕咚、咕咚”牛饮一阵，连茶带斯文一股脑倒进肚里，用手背抹抹嘴，连呼痛快。这茶喝得雄壮浑厚，当然也能解渴防暑。

     城里人饮茶讲究太多，以至我进城多年仍不能被同化。在内心，也渴望喝茶喝出一点“茶香添诗句，天清莹道心”的意境，也作过尝试，例如：一个夜晚，点一盏如豆青灯，当然，蜡烛也可，于静谧斗室，当户临窗，沐浴着如水的月光，用小勺取茶叶少许，沏一壶清茶，看着茶叶裹着亮银色的气泡，悠闲地浮起沉下，在如花朵般在水中徐徐绽放，看茶汤盈澈碧透，闻一室氤氲茶香，最好还有佳人相拌，听其朱唇轻啜。不过佳人实在难觅，想找老婆凑个数，可她不解风月，只喝苦丁茶，说那玩意能减肥。只有自己撮着厚嘴唇，饮尽半生尘梦，留下片刻清闲。

     清闲是有了，我这一介凡夫俗子，怎么也喝不出别人所说的意境，一不小心，还会原形毕露，端起茶杯，一饮而尽，完全把别人传授的茶经置于脑后，什么“一品清苦、二品清香、三品清淡，饮涤凡尘，其隽永悠长”之类都喝进肚里。

     文友小草说：品茶，需要的是心静神清，茶只是媒介，目的是获得一种清悠的心境。这也许只适合她那一类的小资，我就不行。在书画作品中常见这样的场景：几个鹤发童颜、仙风道骨之人盘坐在巨石之上，一盏茶，一曲琴，一局棋，素瓷静递，兰卉馨香，清歌流韵，飘然物外。我就胡思乱想：这几位老神仙吃饭不？

     喝茶时，我的思绪老跑卯，老是想象回来了家乡，躺在柔软的青草上，十月的田野丰稔得如同少妇敞开的胸怀，庄稼成熟的气息和犁铧翻开黑土的声音，夹杂着草的清香，在一起发酵蒸腾，让我物我皆忘，醺然欲醉，眼神里只有云雀在湛蓝的空中跳跃着唱歌，耳朵里只有大豆炸角的清脆而亲切的声音。老婆说：喝茶的境界你可能找到了，只是你洗不净脚脖子上的黑泥。

     细想，老婆可能说的对，城市人没有属于自己的一片绿叶，没有自己的云朵，没感受过炽热的人情味，没有能够接纳自己的故乡，感悟攀缘着茶香，一个农村出身的人之感悟断然不会和城市人一样。

     其实，城里人喝茶的格调也不尽相同。城市里多茶馆，当夕阳西坠，浓重的阴影吞噬了灰蒙蒙的尘埃时，茶馆的霓虹灯亮了。茶馆里大都是：一小桥，几枝绿竹，吸顶灯发出荧荧的光，去填补人们对月光的渴望。商家的虚拟假设，为的是过滤噪杂喧嚣，可是，光顾的客人有几个人是为了把万丈红尘的纷扰抛诸脑后？冷眼看那些来品茶斗茗的客人，有作生意的商人，是为了把金钱的再生能力无限度地提高；有赌博的赌徒，斗地主的吆喝与清新的茶香混合，不知道还是不是高雅？当然造访的还有高薪白领，可以延续办公室里的恋情。一般的工薪层很少，去一次，消耗掉月工资十之有二，何苦呢？

     品茶在心，心淡静就能感受 “茗外风清移月影，壶边夜静听松涛。”

     品茶在人，人愿意就是品茶的最高境界，何必要求有统一的答案呢？

     我喝我的茶，我继续品味十月的田野。

丹江冰

啊，真感动

丹江冰

谢谢来回飞，让我们分享到阳光的手老师的大作

云海雾松

细细读来、慢慢品味，犹如一杯浓浓的、散发着故乡泥土气息的香茶，细细、柔柔、袅袅弥漫在身体周围，憨厚、朴实中透着真诚、透着幽幽的思乡情怀，乡亲、亲情彰显得温馨又从容......
有功底，文笔流畅，是篇好文章！  

丹江冰

我围观12楼的精彩点评

丹江冰

好久没有这样静下心来看纯文学性的东西，此时此刻，我是这样清静地来欣赏色友阳光的手著作《小史店往事》。

丹江冰

这里没有象样的路，北面的一条公路眼看就要通到了村旁，却将身子一扭从山背后拐到了舞阳那边去了。
   身子一扭，扭出了小史店的地理风貌来，一个点缀在伏牛山东部的褶皱里的，与“桃花源”有关联的美丽的小山村，村里的名人一一开始登场，小史店的四季风情美景尽收眼底。