【春节服务手册】民俗红火就近拍

小草

    对于每个中国人来说，春节绝对是一年当中最重要的日子。每当这个时候，华夏神州不分南北，不分地域，都会以各式各样庆祝的方式来欢庆这一佳节。而这一时节也是摄影人快门声大块朵颐的时刻。有影评人曾说，不要拍伪民俗，但是现下许多传统原生态民俗都已随生活的改变而流为表演式的民俗。如此一来，我们还要拍吗？
    我理解，摄影若按功能分大致也应该至少有三类：一，自我欣赏、娱乐高兴；二，参加比赛、获得名次；三，进入画廊、体现社会意义或史料价值。 如此，如果您就是为了一乐儿，只要掌握好基本的一些摄影技巧，有独特的视角或创意，也能拍出好看的“伪民俗”照片。如果您是为了参加比赛，那您得想好了，看清比赛规则，摸清比赛特点，说不定还真如某影评人所说，您这样的伪民俗照片还真难榜上有名。若您有更高的追求，走第三类路线，那我觉得如下文中所提的一些庙会、表演您最好就别花时间来看了。还是想想别的选题吧。
庙会篇：
    1、北京
   
    龙潭庙会   时间：1月22日（农历腊月二十九）至1月29日（农历正月初七） 地点：龙潭公园   特点： 文艺表演、非遗文化展示、体育竞技、冰雪嘉年华

    朝阳公园庙会   时间：2012年1月23日至1月28日(农历大年初一到初六)  地点：北京朝阳公园   特点：国际风情展现世界艺术
    地坛庙会    时间：2012年1月22日至1月29日   地点：地坛公园   特点：历史悠久，展现地道民俗、传统民间特色闻名于京城。
    东岳庙庙会  时间： 2012年1月23日（大年初一）-1月28日（正月初六） 地点： 朝阳区朝外大街141号   特点：中国祈福文化
    圆明园皇家庙会  时间： 2012年1月23日（初一）至1月28日（初七） 8:30-17:00    地点： 北京市海淀区清华西路28号圆明园    特点：“放生”活动、“庆丰图”、灯戏、火戏表演、举办宫市、演唱大戏及各种表演等。
    陶然亭厂甸庙会   时间： 2012年1月23日至 1月28日    地点： 北京市西城区太平街19号陶然亭公园内    特点：平民性强、民俗味浓的姿态出现。
   
    2、四川
    蜀南竹海景区    时间：大年初一至初四  特点：蜀南民俗文化
   3、云南
  昆明官渡区2012年民俗庙会   时间：1月12日至18日   地点：官渡古镇   特点：民间工艺，如面人、粑粑、铜器打制、滇剧花灯等。

  4、河南
  开封佛乐表演乐新春  时间：2012年1月14日~2月7日   地点：河南省体育场、郑州市体育场  特点：民俗春晚和民俗庙会、民俗灯会。
  
  5、内蒙古
  呼和浩特   时间：2012年1月28日（正月初六）至2012年2月6日（正月十五）    地点：呼和浩特玉泉区   特点：民间艺人捏面人

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类原生态篇：
  1、陇县社火  时间：正月初十一直到十五    特点：陇县社火有着悠久的历史，据县志记载，先秦时期这里的社火就已经萌芽。表演形式多种多样，有马社火、背社火、高翘社火、翘板社火、地社火、抬社火等。社火的表演内容多为历史故事、民间传说、戏剧等。其中尤数东南镇的社火最为精致。表演的人们从早晨四点便起床开时集中画脸谱，参加社火表演的队伍出发前要先在村中的庙宇里祭拜神灵，之后便浩浩荡荡前往各村中拜年。社火拜年要走到村中每一户人家，所到之处就意味着祈福送吉祥，各家各户也要燃放鞭炮热情迎接，并拿出一盒糕点或送上一条红布条，栓在你所喜欢的社火英雄人物的兵器上，以示感谢。村民一天当中都要呆在家里不停的迎接本村和外村前来拜年的各种社火队。拍摄要点：脸谱 　人们一说陇县必提社火，摄影人一说拍摄内容则多为拍摄社火表演时热闹、宏大的场面。当然既然来拍社火，这个窠臼还是要跳进去的。不过，还可以为广大影友提供另一个值得好好捕捉的题材，那就是脸谱。表演社火的老乡，从早上4点就开始化妆到晚上才回来，每个人才分得5块钱的辛苦费。但是在这里世代生存的百姓们却认为谁家的人去表演社火那是极为荣光的事，全家人都支持。化妆期间的内容简直太丰富了。脸谱那独具特色的魅力自不必说，单是简陋的后台，大人小孩专注、认真的情绪就让人忍不住快门频频了。据说，这里的脸谱有100多种。黄花峪村在年十三的时候，有大戏表演，喜欢的朋友不妨去那里多走动走动。在陇县村与村的距离都非常近，从县城到村镇最多走路也不超过45分钟。至于路上的情节，那就由君发挥了。
　友情提醒 ：到了正月十五元宵节这一天，四面八方的社火队及乡亲们便涌入陇县城内，观看全县各村的社火表演大赛。但建议朋友们还是去村里拍摄，因为县城建筑、人流会影响画面的整体效果。标间：约100元左右。 宝鸡距陇县仅80公里，这几年为了发展旅游，市政府大力投资加强基础建设，宝鸡距陇县全部都是二级公路，非常好走。
   2、粤海民乡闹元宵   时间：    地点：德庆、湛江、澄海     特点：炸狮子
　　广东省德庆县喜在这个节日中舞狮“采青”摆阵设局，几百甚至上千人围阵参与同嬉共乐。舞狮过程中，辅以锣鼓音乐，投以鞭炮串串，让点燃的炮竹密集在狮子身上，周围“爆响”，令狮子“扎扎跳”，名曰“攻狮子”，以入夜为最，其场面之火爆，令人叹为观止。这一传统习俗距今有近三百年的历史，有驱妖劈邪和祈求新年好运万事胜意之说。
　　拍摄 “攻狮子”，因场面火爆，用广角镜头（17～35mm不等）拍摄可以拍到较震撼的画面（必须在做足安全措施下进行，避免炸伤）；或找个高角度位置，用中、长焦镜去抓拍“攻狮子”活动的花絮和特写、细节镜头。
　　主要炸狮子的现场有：电信局、烟草公司、移动公司、农信、地税局、锦江宾馆等。
　　友情提醒：定房：要提前一个月打游客服务中心定房。 封路：上午9点钟开始，进县城的道路会设卡封路，只有找地方停好车子后徒步进城，要到晚上才能解封（打摩托车是最好的选择）。  
　　人龙舞
　　诞生于四百多年前，至今仍然在湛江市东海岛经济开发试验区东山镇东山圩村流传。它的“绝”，全在于几十数百人，不用道具，不穿服饰，从龙头、龙身到龙尾，从龙舌、龙眼到龙角，全是真人真身光膀子光脚合成。当锣鼓震天，号角齐鸣，“巨龙”起舞之时，龙头昂首，龙身翻腾，龙尾劲摆，从“起龙”、“龙点头”，再到“龙穿云”、“龙卷浪”，一如蛟龙出海，排山倒海而来……那份生机勃勃，那种粗犷威猛，那样惟妙惟肖，既充分展示了中国“龙”气吞山河的豪迈气魄，更体现着龙舞者们不可战胜的群体力量和聪明才智，具有极浓厚的乡土气息和海岛色彩。
　　友情提醒
　　1、每年农历八月十五晚上7：30东海岛东山镇东山圩村人龙舞文化广场会有大型表演。您可以选择从湛江火车站到东海岛车站（坐的士５元），然后转东海岛龙海天专线旅游车到龙海天旅游区（８元）的线路。
　　2、酒店：宇兴电力宾馆（双人套房150元）、北苑渡假村（双人套房180元）、温泉宾馆（双人套房140元）。
　　赛大猪
　　广东澄海区上华镇冠山乡有赛大猪的习俗。每年轮值二个姓氏于正月十七日至十八日在各自的宗祠举行。高搭彩棚，张灯结彩。各户人家先将猪宰杀后剖腹，除去内脏，猪头猪尾则留鬃毛，猪嘴含大桔，然后将猪驮放于“卉”字形木架上，陈列于堂前广埕，再请乡众代表评议，以猪越大越光彩。比赛一般每户送上一头猪。每次猪的总数多达五六百头，场面蔚为壮观。比赛结束后，除猪首留给自家享用外，猪肉要分赠亲友。
　　友情提醒：农历十七前美村举行乡庆活动(北方称庙会)，下午可到该村侨宅——陈慈簧故居拍摄(南粤第一侨宅之称)。傍晚前往澄海区澄华街道冠山村拍摄赛大猪，建议当晚住澄海区，十八日再拍摄赛大猪盛况等。
　　客家民风请进来
　　拍摄地点：连城
　　出初六：每年正月初六，福建龙岩市的连城县莒溪镇的13个村都要举行这一民俗活动。“出初六”由前列的24位青壮年头裹红布手持神铳与锣鼓队，24把“万民伞”、 100面列旗、“三太祖师”轿、10余张古董桌和20多台小花轿抬着小孩子饰演的古今人物组成，还有十番鼓乐队，压阵的是大、小黄狮、青狮。在鼓乐声中边走边舞，气氛好不热闹。
　　走古事：正月十五流传于连城县罗坊乡和北团镇的“走古事”民俗活动，是龙岩地区最为热烈的民俗活动。竞争最激烈有趣的走古事当是正月十五日正午一时，由于过去罗坊乡的百姓住房密集，常闹火灾，群众认为水能制火，就将走古事进行创新。走古事的队伍上午在陆地走完之后，列队从村边青岩河的“云龙桥”旁下水，在河中争先竞走。
　　游大龙：游大龙是连城县姑田镇每年正月最热闹的民俗活动，也是有记载的世界上最大规模的一种游龙方式，素有“人间第一龙”称号。龙头长4.3米，龙身直径为0.8米，从龙扳到顶鳍高为2.2米。正月初一开始扎龙，每家每户扎一节龙身，到正月十五上午十时许，三声铳响之后，在罗鼓声中“公爹”驾到；擎龙头、龙尾的户主排龙头、龙尾。下午三时举行祭龙。
　　友情提醒 ：到龙岩地区采风可乘飞机到厦门，厦门到龙岩的高速路程是二小时。龙岩市到各县交通也非常便利，客家人非常好客，只要进了客家人的家门，主人都会留你吃饭、喝酒。尤其是春节期间，客家人更是热情款待客人们。进了客家人的门后，女主人一般都邀请你品尝她自家酿的米酒，能喝酒者尽量要喝上一碗酒，否则女主人会觉得你瞧不起她。

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  专题篇：    1、城市的春节VS乡村的春节
    2、一个人的春节
    3、记忆中的春节

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  技术技巧篇：       几千年形成的各类民俗，是世界非物质文化遗产中重要的组成部分。而以各类民俗为拍摄主体的民俗摄影，则是以摄影为手段，将民俗这一特殊的文化遗产记录、抢救和保护下来。现在，已经有越来越多的摄影者开始以民俗摄影为专题进行工作，但如何具体搞好民俗摄影，却需要我们进行大量精心的前期准备和实践。
　　第一招 谋在动先 了解人文
　　无论是陕西的社火、皮影东北的二人转、大秧歌还是边西的民居亦或某个少数民族的婚丧嫁娶，或是其他某种宗教活动，要想拍摄好它们，我们首先必须做到的是通过各种渠道了解它们。例如，要想拍摄好社火，首先要通过网络、书籍、报刊以及一些专业性的旅游、民俗书籍了解其表演的时间、表演的地点、行进的路线。那里的社火最具代表性，那些社火艺人最为人们欣赏。
　　注意禁忌
　　而当我们要拍摄一些宗教活动时，他们的对饮食、服装、行为上的禁忌也是必须了解的。例如，许多民族在结婚时禁忌人穿黑，而一些寺庙中则严禁人踩踏门槛。不注意这些微小的细节，不但不可能真正了解自己应该去拍摄什么，更可能导致拍摄时招人反感，而最终导致拍摄失败。总之，在拍摄之前，先不着急着拍摄，而是先通过各种途径了解被拍摄对象，会对你后期的摄影工作提供极大的帮助。
　　第二招 大场面用大武器
　　喜庆场景
　　了解了被拍摄对象的情况，我们就可着手准备拍摄工具了。一般的，对于许多节日性的群众性表演活动，如社火、秧歌、舞龙、赛狮等无禁忌的喜庆群体活动，很多当事人都是很乐意有专业的摄影人对他们进行拍摄的。因为你专业的拍摄形象，其实无形中是对他们表演的一种鼓励。因此，你可以穿上你的摄影背心、带上采访证（如果有的话）、背上专业的摄影包，和闪光灯去进行拍摄。这样，在观众众多的时候，看到你的行头，很多人都是乐意将一个更好的拍摄位置让给你，或提供其他一些拍摄的便利。
　　快速连拍
　　在拍摄这些运动感极强的民俗场面时，一个具有快速动态对焦能力和高速连拍能力的数码单反相机应该会给你提供很多的拍摄方便。而它的高感光度设计配合你所携带的光学防抖镜头以及独脚架（相对于三脚架，独脚架更利于在人多的地方进行支撑拍摄，并能保证拍摄者迅速移动拍摄位置），则能够帮助你在暗光线下拍摄到清晰的画面。
　　大孔径长焦距
　　一只具备F2.8大光圈、200mm以上长焦距的镜头，可以帮助你获得自己所想要的各种特写镜头效果。当然28mm以上的广角镜头也是应携带的装备，这样你可以获得更大的视角。而假如你经常需要在拍摄中变化拍摄视角的话，那么一只18-200mm的大变焦镜头则会在损失一定画质的同时，为你带来迅捷的视角变换速度。因为在乱烘烘的群众场合，当你发现一个精彩瞬间需要更换镜头在进行拍摄时，一般是不赶趟的。
　　第三招 特殊活动使用特种武器
　　隐蔽拍摄
　　对于像葬礼、祷告、宗教集会等一些可能不欢迎拍照的民俗活动，如果要进行拍摄，我们就不能象刚才那么招摇了。黑色外观、而快门没有声响的小型快拍相机、一个具有300万像素的拍照手机，甚至仅仅是一个带有镜头的PDA，其实要比那些大DSLR更适合于都可以作为我们拍摄的武器。它们，可以帮助我们悄然的进行拍摄。而除了需要使用这样的设备进行拍摄以外，我们在拍摄中还应尽量的穿着与被拍摄对象款式和颜色相似的衣着，这样不但能够产生亲和力，也能降低被拍摄人对你的防备心，从而更容易拍摄到优秀的作品。
　　技术要求
　　需要注意的是，你所使用的小型相机，最好是一个带有翻转屏幕的变焦镜头相机。它的外观应小巧、隐忍，便于隐藏和迅速启动与拍摄。它的快门音应可以完全屏蔽，而它本身则应具有较强的手动拍摄功能以及IS防抖镜头和较高的感光度范围，这样，在光线不好的情况下也能拍摄。而翻转屏幕则能够让你用特殊的高机位或低机位进行拍摄，同时还能隐藏你拍摄的目的。
　　第四招 真诚与人沟通
　　交流拍摄
　　许多时候，藏着掖着进行拍摄，不如真诚地与拍摄对象进行交流与沟通。笔者曾询问过一位纪实摄影的大师，问他是如何在近距离拍摄到那些表情平和的人的，大师的回答是：在开始的时候，他会花很长的时间将自己与被拍摄者融合到一起。通过拉家常，谈大家所共同关心的事情，用真诚的微笑和语言与人进行谈话。告诉他们自己拍摄他们的目的与意义。并仔细观察他们的言行举止，经过长时间的交流与沟通，人们很容易将你接纳，甚至于忽视你作为一个摄影者的存在。而在实际拍摄的时候，他还尽量使用一只标准镜头进行拍摄，看到瞬间，迅速掏出拍摄，然后收起。这样，相机将不再具有侵略性，而被拍摄者的表情也会更接近于常态。同时，通过长时间的观察，也能够更容易获得他们精彩的瞬间。
　　第五招 与被拍摄者分享摄影
　　诚信赠片
　　如果你的相机是数码的，如果可能，拍摄完照片后就应请你拍摄对象进行观赏，并请他们留下地址，洗出照片后寄给他们，一来是做人的一种诚信，二来当你再次去拍摄他们的时候，他们会将你视为朋友，而更乐于被你拍摄。事实上，假如你准备长时间的跟从一个民俗专题去进行拍摄，这样的做法会给你带来许多你意想不到的惊喜。甚至还会主动向你提供一些你所不知道的民俗细节，而这时候，你的照片将更具社会和艺术价值。
　　第六招 根据实际情况灵活决定你的拍摄
　　摄影是瞬间的艺术，而民俗摄影在很多时候其实是一种专题摄影，但要想让你的专题图片更具有内在的联系与可读性，则应在关注每个摄影作品本身的精彩瞬间的同时，用一条思想的主线去指导自己的拍摄。在这个时候，无论是让和你沟通好的被拍摄者按照你的意愿进行摆拍，还是悄然的进行抓拍与偷拍，其实都只不过是你完成工作的一种方法而已，但无论采用什么方法获得的图片，都应按照你个人独特的视角获得它们应有的灵性与意义，事实上，即使都在同样的时间同样的地点拍摄，100个人拍摄皮影戏也会有100张不同的照片，但你必须让你的照片按照你的思维存在。
　　第七招 妥善处理肖像权问题
　　谨慎拍人
　　民俗摄影中，免不了要拍到“人”。而这就意味着你会与被拍摄者的肖像权产生联系。需要注意的是，现在人们的维权意识越来越强，许多人都不愿意自己被侵略性的镜头拍摄，因此我们在与被摄者进行良好的沟通的同时，还需事先准备好一份合同或授权书，诚恳的告诉被拍摄者你准备拿具有他的形象的图片去做什么用，希望发表在那里。如果有稿酬你会如何处理。只要真诚的沟通解释，一般人还是愿意被你拍摄，并在协议书上签字，假如人家确实不肯，那照片除了新闻外，也就不要再做其他用途了，不用也就完了。否则牵扯官司则是一件非常棘手的事。
　　以德为本
　　曾有摄影师向他的朋友宣扬这样的技巧：说他在要人授权时会把一张事先写好的对自己有利的授权书把空白的一面折一半给人看，只对被拍摄者说是要给他寄照片需要人家的地址和姓名。而当对方写后，其实已经也被哄骗的签下了的协议书。这种行为显然不够道德。
　　当然许多普通人看到协议书时也许会被吓坏，以为是其中存在杨白劳卖身契式的陷阱。而在这种情况下，我们也可以采取变通的方式，随身带上录音笔，直接询问人家是否愿意被自己拍摄或拍摄后是否允许刊登或发表，假如人家口头同意，也可以被看做是一种授权行为，而这样的录音，也防止了有的人事后反悔产生不必要的麻烦。
　　关注人文
　　事实上，作为纪实摄影的一种，要想拍好某一类民俗专题，作为摄影者我们不但需要关注民俗本身以及拍摄民俗时自己所需要使用的摄影器材与拍摄手段，而应更关注作为人这个个体在民俗活动中的行为与表现，否则，我们的拍摄就有可能陷入为拍摄而拍摄，为记录而记录的单纯文献型事物型拍摄的樊篱里去。


来源：中国摄影家协会网

大眼

{:7_296:}{:7_296:}

冷王

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开锁黄工

{:7_296:}谢谢！就像现在干冬下的及时雨（雪），滋润人的心肺。

美丽的心灵

小草老师民俗摄影妙文欣赏学习支持-收藏了{:7_296:}

天狼

南阳呢？？？？？

大海小溪

有益有用，学习提高。
祝小草高管新年好！

轻松

新年快乐！！！

拍摄梦想

最上边的那一段文字大可不要。

三皮士

{:7_296:}{:7_296:}

华夏放歌

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