中国日报网河南频道据商丘网消息，“虞城这寺院里有个‘慈云殿’，殿匾上有康熙玉玺‘广运之宝’字样，还有‘御笔’字样。这3个字真是康熙写的吗!”昨天上午，记者接到一位在虞城县塔中寺游玩的游客电话。游客在电话中非常惊讶地向记者求证康熙“御笔”的真伪。
【现场】殿匾上有“御笔”字样，后缀“康熙三十四年”
昨天上午，记者接到电话后赶到虞城县采访。塔中寺位于虞城县森林公园东约1公里处。寺内有一个大殿，殿大门上方有个殿匾，长约3米，宽约1.6米。边上镶了6条雕花金龙，主匾底面为蓝色，上面刻着“慈云殿”3个金色大字。在殿匾右上侧，刻着两个繁体小字“御笔”;“慈云殿”的“云”字上面，盖着一个红色四方印，印章上有两种字体，右侧是篆体汉字“广运之宝”，左侧是满文原文字体;匾的左侧，刻着一行小字：“康熙三十四年七月二十四日”。
如果殿匾上所缀的日期属实，康熙三十四年为1695年，此殿匾距今已有319年的历史。
【探访】“文革”时一干部曾用两盒烟换走殿匾
记者在塔中寺采访获悉，这块“御笔”殿匾，重回寺院还经历了一番波折。
2005年，虞城县佛教界人士重修慈云殿时，在典籍上查到慈云殿有一块康熙御赐殿匾。负责修缮的寺院法师就到寺院旁边的郑庄村探访。郑庄村70多岁的老人张云举和李金明回忆，“文革”期间，寺院内很多房舍和牌匾都被红卫兵砸毁当柴烧了。可是，那个皇帝写的“慈云殿”应该还在。在砸寺院的时候，郑庄村的村民趁混乱把那块殿匾用石灰抹平后藏到了大队的牛棚里。后来，一位在虞城县郑集公社工作的干部梁廷臣，把那块殿匾给弄走了。
2006年春，受寺院和村民委托，张云举、李金明和寺院的一位法师，到郑集乡寻找梁廷臣。梁廷臣在郑集乡退休，但老家在虞城县稍岗镇梁庄村，已经离世。3人带着礼品找到了梁廷臣健在的妻子梁陈氏。梁陈氏说，“文革”期间，梁廷臣在郑庄村蹲点，他当时用了两盒白盒烟从红卫兵手里换回了那块殿匾。梁廷臣把殿匾拿回家后，放在了屋子里。后来，邻居梁万昌曾把那块“木板”借过去做支粮食的架子。后来，梁陈氏又要了回来。梁陈氏表示，既然修寺，拿去就行了。张云举等3人带过去的礼品，梁陈氏一再推辞，没有要。
张云举等3人把那块木板拿回寺中后，把上面的石灰用手一点一点地抠掉，“慈云殿”3个大字又重见天日。据寺内法师讲：“抠掉石灰后，‘慈云殿’3个字保存完好，而左边的‘康熙三十四年七月二十四日’已经损坏。寺院人士对殿匾重新喷漆，对损坏的文字进行修补，并根据寺中典籍的记载，在殿匾周边重新镶上了6条雕花金龙。
【专家】确为康熙“御笔”，全省独有
对于康熙“御笔”慈云殿，游客也提出了疑问，作为大清皇帝，玉玺上的字应该统一字体。而慈云殿上的印章字体，“广运之宝”汉字为篆刻，旁边的满文为原文。是不是造了假?
就康熙“御笔”慈云殿之事和游客的疑问，记者采访了我市佛门五大技能传承人、市政协委员陈锡铭。据陈锡铭介绍，从塔中寺里的典籍、《虞城县志》等记载来看，康熙确实为塔中寺题写了“慈云殿”殿匾。而且，这个康熙“御笔”为全省独有。从现存的殿匾上字体来看，为康熙题字无疑。
至于玉玺“广运之宝”，陈锡铭介绍说，皇帝一般有20多方玉玺，比如“大清受命之宝”玉玺是用以表明大清受命于天、代明而治的合法性;“皇帝之宝”，用于发布诏书;而其中的“广运之宝”玉玺，一般用于封发文书。当时，康熙所用玉玺上面的满文之所以与汉字没有统一用篆体，是因为当时清朝建朝不久，满文的篆体还没有被开发出来。玉玺上的汉字与满文统一使用篆体是在乾隆年间。慈云殿殿匾上所盖玉玺上面的汉字为篆体，满字为原文，不但不能说玉玺有假，反尔恰恰证明了玉玺的真实性。
狗仔卡
发表于 2014-1-20 08:27
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