吴映玟：那些正在书写韩国摄影史的摄影师

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吴映玟：那些正在书写韩国摄影史的摄影师

发布时间：2009-11-23 来源：无忌原创 作者：jack 责任编辑：jack

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        相对于那些被我们常挂在嘴边的日本摄影师，韩国的摄影师处境就显得尴尬，对于中国国内的观众来说，他们更像是一个陌生的代名词，似乎很难有几个韩国摄影师在我们这里脱口而出。
       “作为中国的近邻，中国与韩国的摄影界一直都没有展开广泛而深入的交流。这种情况给双方增进相互间的理解和沟通带来了很大的困难。”来自韩国的女策展人吴映玟表示。
        作为第五届连州国际摄影年展策展人，此次，她带来10位生于70年代的韩国摄影师的作品。在接受无忌专访时，吴映玟表示，这些作品大部分与新闻摄影无关，之所以推广这些作品，是“想利用韩国艺术家在摄影创作上的多样性，来尝试着对本次摄影节的主题，在图像上具体表现的可能性来进行探讨。”

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第五届连州国际摄影年展策展人吴映玟

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“给中国观众一个了解韩国文化的新视角”

        色影无忌：你这次在连州摄影节策展的全是韩国摄影师作品吗？
        吴映玟：对，我为这次的连州摄影节策划的是一个韩国摄影家的群展。这个展览的主题是“韩国的目光”。选择的都是目前在韩国，甚至是在国际上都十分活跃的韩国摄影艺术家。可以说，他们不但是现在韩国摄影界的主力军，可以代表韩国摄影现在的发展状态，而且，从某种意义上讲，他们的创作也预示着韩国摄影的发展方向。

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  其实，早在2007年的时候，连州摄影节便已经邀请过几位韩国的当代摄影艺术家参加展览。据我所知，那次应该是韩国的摄影艺术家在中国的重要摄影展览中的第一次比较集中的亮相。在这个过程中，段煜婷老师起了很大的作用，也作出了巨大的努力。那次展览可以说是这次大规模的群展的一个前奏。很高兴段煜婷老师邀请我来策划本届连州摄影节韩国部分的展览，我想这是一次很好的交流的机会。

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我将这次的展览的主题确定为“韩国的目光”，是想通过这样的展览，一方面展示出韩国当代摄影所特有的一些新的动向，另一方面，也是想提供给中国的观众一个了解和理解韩国摄影，甚至是韩国文化的新的视角和途径。

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安圣锡作品《历史性的在场》

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金弘熙作品《拼图—总统选举的难题》

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“他们用摄影来来表达自己对于自己的生活”

        色影无忌：他们的作品主题分别是什么？
        吴映玟：方东焕（Bang Donghwan）的作品利用12生肖图像的循环暗示，使得人们日常生活中身边的“废料”重获新生；姜帝旭（Kang Jeauk）的作品关心的则是自己身处其中的韩国的环境问题；李京姬（Lee Kyunghee）试图通过自己的作品传达在人与人之间的“沟通和交流”之中自己的切身的感受和体验；金弘熙（Kim Honghee）则通过自己的视角和立场与韩国大选开了一个反讽式的玩笑；作为女性艺术家的李宣旼（Lee Sunmin）在自己的作品中讨论了女性在家庭空间中的位置；朴炯根（Park Hyung Geun）则将被我们所忽略的那部分世界变为自己的故事用摄影的方式向我们讲述出来；韩盛弼（Han Sungpil）则通过自由女神像与韩国汽车旅馆的嫁接，反思了韩国文化背后的美国逻辑；方炳相（Bang Byungsang）则像那个波德莱尔所说的“游荡者”一样，在人群之中对这个都市进行审视和静观；边淳哲（Byun Soonchoel）通过一个异族者的视角对一个异国（美国）中的异族人的生活给予了关注和考察；安圣锡（Ahn Sungseok）则通过影像与实景的叠加，在历史与现实之间架起一座相互沟通的桥梁。

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方炳相作品《绿色天堂》

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色影无忌：感觉这次参展的作品中，韩国摄影师的视角已经深入到了环境、女性的家庭空间等社会生活的问题层面，这是不是与韩国对于问题的整体关注程度有关？
        吴映玟：在这次的展览中，我所邀请的10位艺术家大都是20世纪70年代前后出生的艺术家。他们大都从90年代末，甚至是2000年以后才开始自己的创作。正像我前面所说的那样，这些艺术家的创作可以说代表了韩国当代摄影发展的一些新的动向。他们不再追求一些有关社会人生责任的宏大叙事，也不是很关心作为艺术本体的艺术语言方面的探讨，对于他们来讲，更重要的是如何用一种视觉化的语言，用摄影的方式，来表达自己对于自己的生活，自己的文化，以及对周边世界的理解。

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方东焕作品《达达之后》

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中国对日本摄影界的了解要远远多于韩国

        色影无忌：印象中，大部分摄影师的名字在大理国际影会上看到过？
        吴映玟：没错，这个展览中有一半的艺术家都在大理影会上展出过。那次的展览是我和鲍昆老师一起策划的。鲍昆老师是中国摄影界比较早与韩国摄影界有密切接触的策展人和摄影研究者。我们知道，中国对日本的摄影界有比较多的了解，交流活动也比较多，开展的也比较早。但是，作为中国的近邻，中国与韩国的摄影界却一直都没有展开广泛而深入的交流。这种情况给双方增进相互间的理解和沟通带来了很大的困难。鲍昆老师其实一直都是中国摄影界倡导对韩国摄影进行认识和发现的积极推动者。他本人对韩国摄影也有比较深入的了解。

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这次连州的展览我依然邀请了几位在大理影会上展出过的艺术家，作为一位策展人，当然有总体主题策划方面的考虑，这对于我来说也是最重要的。但是，从另一个层面上说，作为韩国当代艺术在国外的推广者，我比较强调一个系统化的概念。就是说，展出的内容是关于韩国当代艺术的整体系统的一个描述，这样的话，观众对于展览的接受也是一个系统化的接受。我希望通过这样的展览，观众可以对韩国的当代摄影有一个全面的结构性的认识。

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如果你有留意到的话，你就会发现，在这次的展览中，我所邀请的一位韩国摄影家韩盛弼（Han Sung-pil），在2007年的时候就已经参加过当年的连州摄影节。当时他参展的作品是“立面（Facade）”。图片的内容是关于欧洲建筑改建时，在建筑外悬挂的大型仿真“立面”幕布。而今年的展览，他参展的作品“雕塑”则是关于韩国的汽车旅馆流行在旅馆的建筑上放置美国“自由女神像”仿制品的现象。他一直关注的是“真实与虚幻”，或者说“原创性”的主题。通过这样两次展览，观众可以清楚地看出艺术家在创作上的一个发展过程。这种完整性和系统性是我在展览策划中所强调的。

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边淳哲作品《异族夫妇》