读图|一枚露珠

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2016-4-1 10:39| 发布者: zhcvl| 查看: 100| 评论: 0|原作者: 袁 夏

摘要: 摄影 江桦（新疆） 读图|一枚露珠 ——袁 夏 人落于世，究竟为何来着？ 近日观影《旅行到宇宙边缘》，感念高尔泰先生的话：无边浑沌太一中，有机生命出现纯属偶然，保卫自己的努力成为其生存依据。一旦这种为争取自 ...

摄影  江桦（新疆） 读图|一枚露珠            ——袁 夏 人落于世，究竟为何来着？ 近日观影《旅行到宇宙边缘》，感念高尔泰先生的话：无边浑沌太一中，有机生命出现纯属偶然，保卫自己的努力成为其生存依据。一旦这种为争取自己生存而做的努力停止，生存，便也停止了。如此这般，一粒露珠，在宇宙洪濛中成全了自己，由浑浊空气凝为一粒晶莹剔透之真我。 古希腊哲人箴言，人的样子是不健全的，人本两个自我合二为一，结果被上帝分开，于是，一辈子都在寻觅另一半。我与真我，一直处于分离状，有另外一个自己吗？那么他在哪里？有一天会见面吗？我们困惑其中。 注定处于不完满常态，于是人子寻找真我之途从未止息，刹那间找到，复又刹那间失去，暂时完满，然又瞬间分离，寻寻觅觅，不断、不离、不弃。作为大千世界物种之一，人的真我性灵存于宇宙万物间。所寻觅的另一半，不一定是人，也未必是异性，也就是通常用爱情归纳的另一半，也可能同性，甚至也还可能是别的物，比如，这粒露珠，刹那间，让人明心见性。真我，经常隐匿于与我们相遇的诸物之中，镜子般默不作声地映照我们，于其中，我们得以与真我某些片块儿相遇。 我看见，宇宙银瓶里涌溢而出的清越露珠，如银似珠，温润晶莹，静静地躺在那里，大千世界，万物退去，长着黑翅膀的风，很远，宇宙之光空濛虚静，独此一粒露珠灌满灵性，世界的影子，只在它身后远远地晃动。。。一个孤独的自我，刹那闪现，与天地对话，与吾交流，我们因彼此找到而愉悦，因合二为一刹那间而惊喜，自我的岛屿开始完整圆融。也是刹那间，再必然宿命地幻灭。而影像，轻轻悄悄地承住了它，一个清寂的晶莹剔透的世界，一个截留了梦幻的灵性魔影。真我，似乎仅存于虚幻，仅刹那间闪现，确又不可思议地近乎神奇地将我们唤醒，然后，消失，远遁。真我，常常抽象而难以捉摸，真我，是否是人留存世间另一个魂魄，弥漫灵慧之气，与我们插肩而过。 我们常常自问“我是谁？” 德国哲学家叔本华公园漫步，沉思之时，一个孩子问“你是谁？”叔本华冥想中抬起头来：“我也正在想这个问题，如果你能告诉我“我是谁”，我将无比感激，受用不尽。” 三千多年前，希腊德尔菲神庙石碑上刻着“认识你自己”。苏格拉底进一步提出“认识你自己”哲学命题：人，首先需要认识自我，将人对自身自然属性的认识转向对人内在精神的认识，人的本质，是灵魂，而灵魂的特点是精神和理性，是能够自我认识的理性。但直到今天，人类对于生命与自我的知见，仍只是冰山一角。认识自我，很难。 某种程度上说，人大致由四部分的“我”组成。首先是公开的“我”，自己知道、别人也知道这一部分。其次是隐私的“我”，自己知道、别人不知道的部分。第三是背后的“我”，自己不知道、别人知道的部分。第四是潜在的“我”，自己不知道、别人也不知道的部分。前两种易于认识，而后两种，几乎成为盲点，让我们难以觉解自己。 从另外一个角度讲，也是高尔泰先生的话：当我们看清自我既是生存者又是存在者时，当我们明白仅仅表现自然性与社会性的人不是存在者，而唯有表现出自由的、独特的自我的人才是存在者时，我们必须明白，生存，仅仅是保卫自己的努力，而存在，才是开拓与创造自己的努力。生存，只是存在的物质基础，存在，方为人之为人的立世之本。 天地万物，我们运行其中，生存，而且存在，并不倦寻找。无数艺术家，用后来发展起来各大门类的艺术语言，呈现人类对于自我的寻觅，诠释形形色色的存在。吾友江桦，新疆摄影人，也不例外。她说，拍片无数，此情此景，方为自己内心最为熨帖的那一帧。

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