河南关艾善灸健康管理有限责任公司“庆八一 建军节”暨关艾善草康养开业典礼文艺演出

龙行天下1

河南关艾善灸健康管理有限责任公司“庆八一建军节”暨关艾善草康养开业典礼文艺演出

图文：光影中国网金韵摄影部    马骥

   2024年8月1日，是中国人民解放军建军97周年，军人总有一副严肃的面容。在军人的头脑中时刻有一根紧紧绷着的弦，一头连着国家，一头连着百姓。人民的幸福就是军人的理想，人民的平安就是军人的愿望。人民的欢笑就是军人的欣慰，人民的支持就是军人的力量！ 在这激动人心的时刻，就让我们向人民子弟兵、我们的好兄弟，发自内心的道一声：你们辛苦了！人民感谢你们！军民团结如一人，万众一心筑辉煌！由河南关艾善灸健康管理有限责任公司举办的”庆八一 建军节”暨南阳关艾善草康养会所卧龙路店开业庆典文艺演出，在卧龙路与工业路举行。

   诗画卧龙迎贵客，关艾善草聚福康。

    今天是个好日子，高朋云集，嘉宾荟萃，这是一个吉祥的日子，这是一个喜庆的时刻。我非常荣幸站在这里，为大家主持河南关艾善灸健康管理有限责任公司南阳关艾善草康养会卧龙路店开业庆典仪式，和大家一起见证南阳关艾善草康养会卧龙路店正式与各位贵宾朋友们见面的难忘时刻。

   河南关艾善灸健康管理有限公司是一家专注艾灸养生领域的高端康养连锁机构,自2020年筹备成立以来，秉持艾暖人间，善草济苍生理念，立足“世界艾乡”河南南阳，依托南阳核心产区道地艾草天然优势，厚植中医艾灸专业技术、人才培养和标准服务核心优势，面向全国推广艾灸养生大健康品牌“关艾善草健康馆”，致力成为“南阳艾”地理标志特色产业品牌的闪亮名片，让天下每个人因艾而健康。

    莅临南阳关艾善草康养会卧龙路店开业庆典的领导有：河南关艾善灸健康管理有限责任公司董事长  杨柳，三友劳务派遣公司董事长王丹，河南关艾善灸健康管理有限责任公司南阳关艾善草康养会卧龙路店总经理王彪，南阳三友职业技能培训学校中医艾灸学院院长 渠元宝，

   参加演出的有：蓝天锣鼓队，市操舞协会，魏营舞蹈队，轻舞飞扬艺术团，东望艺术团，人民公园萨克斯合唱团。

   首先由南阳关艾善草康养会卧龙路店总经理王彪致辞， 南阳三友职业技能培训学校中医艾灸学院院长渠元宝进行大健康养生分享，

    全民健康是健康中国的重要战略目标，把中医药产业做大做强、做出特色又是中医大健康发展的重要战略之标，“关艾善草健康馆”就是响应“中医药强国”战略乘势而起的新型康养科技品牌。

  关爱呵护赢得信任，倾情温情方有温度，砥砺前行才能致远，河南关艾善灸健康管理有限责任公司正不断在中医大健康领域探索前行，致力于新品研发和技术更迭，构建起了康养连锁会所整店输出和艾草高端礼品定制两大经营体系，公司推出的艾草家纺、艾灸轻养生、草木精油洗护等系列产品，深受高端礼品定制市场青睐。

    艾灸，中医针灸疗法中的灸法，点燃用艾叶制成的艾炷、艾条为主，熏烤人体的穴位以达到保健治病的一种自然疗法。灸法的运用当起源于人类掌握用火之后，时间亦在石器时代。

艾灸产生于中国远古时代，因为它的作用机理和针疗有相近之处，并且与针疗有相辅相成的治疗作用，通常针、灸并用，故称为针灸。

   针灸治病在国内外有着深远的影响，但现代人说针灸，多数时候仅指针疗，已经很少包含艾灸的内容了。

是用艾叶制成的艾灸材料产生的艾热刺激体表穴位或特定部位，通过激发经气的活动来调整人体紊乱的生理生化功能，从而达到防病治病目的的一种治疗方法。

一、"灸"字，在现存文献中，以《庄子》最早提及。如《庄子·盗跖篇》载孔子劝说柳下跖，碰了个大钉子，事后对柳下季说，"丘所谓无病而自灸也"。但"灸"的本字是"久"字。如1975年于湖北云梦睡虎地出土的奉墓竹简(法律文书)《封诊式·贼死》中载，"男子丁壮，析(皙)色，长七尺一寸，发长二尺，其腹有久故瘢二所"，此"久"即"灸"之本义，训为灸灼。汉墓出土的《五十二病方》、《阴阳十一脉灸经》(以下简称《阴阳》)，《足臂十一脉灸经》(以下简称《足臂》)、《脉法》、《武威汉摹医简》中均作"久"字。"久"以后演变为"灸"字。汉代许慎《说文解字》曰:"灸，灼也，从火"。 从甲骨文字形的研究考证，现代胡厚宣认为，"我释床，亦即庥字……字当象一人卧病床上，从木象以火艾灸病之形"。灸法已在殷代出现。康殷认为在商周初期灸法、熨法已普遍流行。

二、灸法的运用当起源于人类掌握用火之后 在170万年前，云南元谋人就已开始用火。陕西蓝田人在100万年前就有用火的痕迹，北京周口店人在50万年前已经掌握了用火的方法，并已能保存火种。《庄子·外物》载:"木与木相摩则燃"，《绎史·大古第一》载:"燧人钻木取火，炮生为熟，教人熟食"。人们在百万年的加工石器的过程中随时都会出现摩擦生火的事例，从钻木、刮木等生产实践所引起的燃烧中，逐渐获得了有益的启示，终于发明了人工取火的方法。此种简便的方法，直到解放前我国有些少数民族地区仍在使用着，如佤族用木棒上卜交互摩擦取火，苦聪人锯竹取火，黎族钻木取火等。火的发现和使用跟人类结下了不解之缘!火的掌握既可使人类躲避猛兽的侵袭，可以熟食，又可抵御严寒酷冬的恶劣气候，还可将树木等用火燃着后灸于患处，祛除寒邪，解除痛苦。

三、灸的材料的发展 在实践过程中，对灸火的材料亦有所选择，至《黄帝虾蟆经》已载有松、柏、竹、橘、榆、帜、桑、枣等八木不宜作为灸火之说，因为其对人体有所伤害，所以逐渐被淘汰，但桑树灸在后世亦有用之者。槐木火灸，病疮易瘥，但艾叶熏灸则疗效最著，故以后才逐渐多用艾叶来代替其它灸疗。 灸法的运用当起源于人类掌握用火之后，时间亦在石器时代。

四、灸的适应症 灸疗，起初主要是用于治疗寒症的。 如《素问·异法方宜论》曰:"北方者……风寒冰冽，其民乐野处而乳食，藏寒生满病，其治宜灸焫"。唐代王冰注:"火艾烧的，谓之灸焫"，用这种烧灼疗法治疗"藏寒生满病"是颇有疗效的，以后逐渐发展为治疗全身不同性质的多种疾病。 《左传》成公十年(公元前581年)载，晋景公病，延秦国太医令医缓来诊，医缓说，"疾不可为也。病在肓之上、膏之下，攻之不可，达之不及，药不治焉"。"攻"即是灸法，"达"即是刺法。

五、艾灸疗法起源于--艾灸疗法的下限也不会晚于西周，在春秋战国时代已颇为流行 春秋时代的《诗经·采葛》载:"彼采艾兮"，西汉毛亨和毛茛传释:"艾所以疗疾"。从远古时代实际临床运用早于文字记载的特点来看，艾灸疗法的下限也不会晚于西周。宋代沈括《梦溪笔谈》卷18载西戎的卜法:"以艾灼羊髀骨，视其兆，谓之死跋焦"。以此印证，我国殷商以前的甲骨卜法，也可以用艾作燃料。 《孟子·离娄篇》载:"今之欲王音，犹七年之病，求三年之艾也"。可见艾灸疗法在春秋战国时代已颇为流行，因此，用艾灸治病的起源也当在西周之前。

六、艾灸历史源远流长，纵观艾灸的发展，可分为两个里程，第一个是传统艾灸，第二个是现代艾灸，不论是传统艾灸还是现代艾灸都有各自的特点、优势和不足之处。传统艾灸有效，但有烟，有火(不安全)，操作不方便(需要专业人士);现代艾灸，虽无传统艾灸之弊病，但疗法单一，有时好转反应太强烈，使有些客人难以承受，这正是其单一疗法的局限性所造成。