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冯方宇:“隔岸观火”说江南

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发表于 2014-12-27 23:33 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
冯方宇:“隔岸观火”说江南

发布时间:2009-08-27 来源:无忌原创 作者:满异 责任编辑:my

        延伸阅读:

        梅雨:冯方宇个展


        五月的梅雨是摄影师冯方宇(无忌ID:富士情节)迷恋江南的理由,作为南京人,他深谙昆曲和园林共同构筑的江南文化传统。在用影像描绘江南多年后,他发现江南文化这个精神家园“也许仅仅只是一份遗产……也许继承光大,也许随风湮灭。”

        在冯方宇的《梅雨》中,水与火矛盾共存着,是“隔岸观火”的视觉呈现,而令江南主义幻想破灭的纵火者,正是这“隔岸观火”的大多数人。面对社会格局、时代变迁对精神世界、精神生活造成的影响,冯方宇用观念摄影的手段发出这样的疑问:得到的同时,我们失去了什么?相信观者心中自有答案,那么,就让“答案在风中飘”。



自由摄影师冯方宇




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沙发
 楼主| 发表于 2014-12-27 23:34 | 只看该作者

“《梅雨》系列的原始想法应该在园林,而不是一些人理解的戏曲片段”



相机型号: Nikon Nikon SUPER COOLSCAN 8000 ED    iso:    快门:    光圈:



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板凳
 楼主| 发表于 2014-12-27 23:35 | 只看该作者

色影无忌:尽管《梅雨》的题目是“雨”,但观者比较容易注意到每张照片中的一撮“火”,你赋予了“火苗”哪些东西?

        冯方宇:很多人都问过“火”这个问题。《梅雨》系列是我对理想的江南主义的一种幻想,“火”就是用来烧掉这种幻想。其实这里的“火”没有一个确定的含义,每个人都可以有自己的理解,可能是冲突,破坏,矛盾,或者摧毁理想的现实残酷。在传统文化逐渐变质庸俗化的今天,疑问与责难之声四起,殊不知纵火者就是隔岸观火的大多数。想要表达意思的很多很暧昧,也许意识中暧昧难明的东西才是真正想抒发的本意。


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地板
 楼主| 发表于 2014-12-27 23:35 | 只看该作者

色影无忌:水火不相容,为什么放在同一个画面中?

        冯方宇:水与火确实不相容,在画面中,则正是一种矛盾冲突的表现。


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5
 楼主| 发表于 2014-12-27 23:35 | 只看该作者

  色影无忌:《梅雨》是否寄托了你的个人情感,比方说乡愁?

        冯方宇:应该说并没有太多的乡愁,因为我本身不是苏州人,但是我的家乡南京,也是一个昆曲水平最高的地方,我也是一个昆曲爱好者。不过,《梅雨》系列的原始想法应该在园林,而不是一些人理解的戏曲片段。梅雨、园林、昆曲共同构成了江南的精致名片,梅雨的特点就是阴晴不定,我喜欢在雨季里游走江南的园林。用影像描绘江南已有许多年,在这里的江南绝不仅仅只是地理范畴,她作为“家园”的符号意义其实一直存在。然而当我发现用昆曲和苏州园林可以如此精确的描绘江南时,才惊觉,这个“家园”也许仅仅只是一份遗产,沉甸甸,轻飘飘,也许继承光大,也许随风湮灭。


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6
 楼主| 发表于 2014-12-27 23:36 | 只看该作者

“‘观念摄影’,这种形式能强有力的、最大化的体现艺术家的思考”



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7
 楼主| 发表于 2014-12-27 23:36 | 只看该作者

色影无忌:谈谈拍摄过程吧,在哪里取景的,演员们来自昆曲团吗?道具从哪找来?作品耗时多久?

        冯方宇:前期先用反转片拍摄江南园林素材,在梅雨季节去了苏州很多园林,例如拙政园、留园、沧浪亭、网狮园等等,还去了东山古镇取了一些景。然后用数码相机拍摄昆曲演员和超长水袖,道具是剧团借的。每个人物拍摄都必须按照素材照片的光线模拟出相似的光线来。这些演员都是江苏省昆剧院的专业年轻演员,当年省昆剧院的领导给予了我很大的支持,现在这些年轻演员都成角儿了,身价不菲,整天忙于演出排练,再做这样的拍照合作已经很难了。最后,最重要的还是再用后期运用电脑技术加以合成制作。前后花了大半年时间。



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8
 楼主| 发表于 2014-12-27 23:37 | 只看该作者

色影无忌:从一开始摄影就拍观念作品吗,还是做过其它尝试?

        冯方宇:我上大学的时候,刚刚兴起的“观念摄影”闯入了我的眼球,不过长期以来我并没有搞“观念摄影”。熟悉我的朋友应该知道,我是拍古建筑和文化遗产“起家”的,我是个古建筑的超级发烧友。多年来,走南闯北,拍过很多古建筑,而拍摄了6年的《城墙旧影像的终结》是我第一个较为成熟的作品集和影展,同时也是我对古都南京的一份真挚的礼赞。从一开始喜欢神秘的陵墓和城墙、到喜欢宫殿和庙宇、现在则更多喜欢园林和民居。所以,在我转型后作品里,题材大多也有古建筑的影子,例如《梅雨》中的苏州园林、《祠堂》中废弃的老祠堂、《北京时刻》里圆明园的遗迹……


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9
 楼主| 发表于 2014-12-27 23:37 | 只看该作者

    色影无忌:为什么选择观念摄影这一表达手段?

        冯方宇:其实早期我一直是拍黑白纪实的,后来又拍过很多素材式的反转片,时间一长,我便有了一个绰号叫“古建筑素材摄影师”。过去的几年里,我不断思考自己的问题,认为自己应该在简单记录之上加入自己对建筑的理解和思考,于是便开始尝试一种介于纪实和观念之间的摄影方式,带着“观念”去“纪实”,以“纪实”的形式“观念”。这让我在自己热衷的古建筑题材上找到了新的创作激情。“观念摄影”,这种形式能强有力的、最大化的体现艺术家的思考,能包含很多思想,创作手法也会比较自由,没有传统思维上的束缚。


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10
 楼主| 发表于 2014-12-27 23:38 | 只看该作者

“拍照这个环节还是很重要”

相机型号: Nikon Nikon SUPER COOLSCAN 8000 ED    iso:    快门:    光圈:



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11
 楼主| 发表于 2014-12-27 23:38 | 只看该作者

  色影无忌:介绍下你之前的作品?只看过《北京时刻》,挺讽刺的。

        冯方宇:我现在更想把一个题材拍的很透、很全面。《梅雨》是2007开始做的,可能还会再发展一些宽幅的画面。之后有了《祠堂》、《神话村》、《我的大桥》、《圆明园》等系列作品。《北京时刻》就是《圆明园》这个系列当中的一组,我计划将有“圆明园三部曲”的作品。《北京时刻》就是对近年浮躁膨胀的“中国主义”一次极富戏剧性的批判。


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12
 楼主| 发表于 2014-12-27 23:38 | 只看该作者

色影无忌:在观念摄影中,拍照这一行为还重要么?毕竟很多观念作品需要大量使用后期合成。

        冯方宇:从技术的角度来说,拍照这个环节还是很重要的,观念作品虽然是通过后期合成,但如果前期素材拍摄不佳,后期的效果就不能完美。也有很多的观念作品是一次拍成的,例如像徐勇+俞娜的《解决方案》就利用了广告摄影的手法一次拍成。


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13
 楼主| 发表于 2014-12-27 23:39 | 只看该作者

Pink Floyd专辑《wish you were here》


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14
 楼主| 发表于 2014-12-27 23:42 | 只看该作者

色影无忌:Pink Floyd的那张封面着火的专辑献给离开乐队的兄弟,你的着火的江南是否有致敬的成分或是纪念意义?

        冯方宇:可能有一些吧,我想更多是对过去的江南文化的一种纪念,上世纪90年代中期,我们接触到了大量西方的现代音乐,Pink Floyd就是我比较喜欢的一支乐队,也许是他们“艺术摇滚”风格一直影响着我不要随波逐流。



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15
 楼主| 发表于 2014-12-27 23:42 | 只看该作者

色影无忌:接下来有什么拍摄计划?

        冯方宇:完成《我的大桥》、《圆明园》这两个系列的作品,然后争取能再办展览。


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