中原中普陀南阳麒麟寺朝圣路上（1） - 光影中国网

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2015-4-25 02:53 上传

麒麟寺佛子释妙弘一行，自正月十六从寺院起香。至今行叩拜九华山之旅已一月有余，途经南阳，现已到达桐柏县境内。沿途信众踊跃护持，送餐送水，嘘寒问暖。其对佛法的虔诚，对佛子的慈悲护持，令我们既感动又惶恐。感动之语溢于心间不再言表。吾等佛子自感德福薄浅，受各位信众，大德的供养实在惭愧万分，深生惶恐。前往九华山途中背负着众生的殷切期望，满满祝福，厚厚关爱，更不敢有须臾懈怠，沿途勤当自省，倍加精进，不论遇到任何境界，均自正念调伏，安详处之，直至九华山圣地，方得如愿。
九华山乃地藏菩萨之道场，地藏菩萨历经无数劫难，在累世的劫难中发宏大誓愿：“地狱不空，誓不成佛。众生度尽，方证菩提。”发如此宏大誓愿实乃感天动地，我等佛子皆应效仿地藏王菩萨，发救度众生之宏愿，身体力行勤勉精进。此亦是九华山朝拜之最终目的。
此去一路颠沛流离，各种境况皆有可能出现，我等三步一叩首，五体投地跪拜顶礼，不是为了拜而拜，我们每走一步皆念一句佛号，每叩一个头皆发一遍宏愿。这已不再是一个简单易行的礼拜动作，而是佛子上求下化的行持，是对三宝的感恩，对众生的许诺。五体投地降伏内心的贡高我慢，提醒人们时时应弯下尊贵的身躯，叩下高昂的头，收起傲慢的心。眼观鼻，鼻观心，时时观照自己的内心。不受外界之诱惑。行五戒十善，除去妄念，找回原本清净之佛心，这一路上，念着佛号，想着救度众生的誓愿。三步一叩首，脚下的泥石路仿佛就是菩提大道，每一步每一拜都在向着菩提圣果前进。
每每行至街头，看到人们匆匆脚步，焦灼的声音，疲惫而迷茫的面容，不禁心生感慨，整日忙碌奔波的人啊，你可曾想过：你从哪里来，要到哪里去？为何而苦？又为何而乐？人生究竟怎样过才是最有意义的？人总是需要的不多，想要的太多，总是被无形的业力所牵引，生生世世难逃轮回。
希望我们虔诚的三步一叩首从人流中经过时，人们能感到佛的庄严，能够看到人还有另外的一种活法，那就是修行。
也真心祝愿世人早日与佛结缘，破迷开悟，离苦得乐，阿弥陀佛！
这一路行进，多少人、车驻足观望，或有人赞叹随喜，或有人不解的摇头叹息。有人劝请我们不要受此大苦，回去好好享受生活；甚或有人当面指责我们不务正业，问“你们有什么想不开的，非要这样折磨自己？”

每每此时，我便笑道：“我们佛子要以佛为师，以戒为师，以苦为师。吃小苦方能了大苦。你们所说的享受生活在佛看来不过是累生累世业力变现而来的幻象罢了。你若有福去享就是了。但不必执着于此。有时多想想福尽人终时的痛苦，无助、无奈之苦，想想人生无常之苦，爱别离，求不得都是苦啊。想想这些，我们今日所受之苦实属小苦，我们是以身体来实践佛法，用心灵感悟佛法，期求找回迷失的本心，早日远离颠倒梦想，究竟涅槃。”我们也会发愿代替迷惑的众生受苦以与他们结下善缘，让他们早日接触佛法，尽快破迷开悟，离苦得乐。

沿途抛尸荒野的动物，我们会给他们做三皈依，然后就地挖坑掩埋。生灵皆有两条命：一条命是父母给的生命。一条是累生累世修得的慧命，众生虽然失去了生命，但我们却救了它的慧命，相信它在以后的轮回中必会遇到佛法，皈依三宝。

人身难得今已得，佛法难闻今已闻。生而为人就是要修行。什么是修行？修行就是发现并改正自己的错误，发现自己的错误叫觉悟，改正自己的错误叫成就，完全发现自己的错误叫彻悟，完全改正自己的错误叫圆满。吾等佛子今得朝拜九华山之殊胜因缘。实属累生累世所修之善缘，自当珍惜因缘，勤勉自强，在实修中感悟佛法无边，在实修中降伏内心邪念，在实修中觉悟，用实际行动证得佛果。

用虔诚的头颅，折服众生的我慢，用有限的生命耕耘我们的福田，千里叩拜只为弘扬佛法普度众生，替众生忏悔，祈愿风调雨顺，国泰民安，正法久住。

发愿之：弟子释妙弘携众等。今对地藏王菩萨发愿：愿尽未来际所有善根，将此次朝拜九华山所有功德尽数回向十方法界所有众生，愿众生早日破迷开悟，离苦得乐。