色影无忌:这仿佛是让视觉之旅从非洲开始又超越非洲最后再回到非洲。
亚旺:是的!我们接下来还会做一个巡展,会去葡萄牙或是意大利。
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2015-12-29 14:43 上传
展览入口 摄影/王江
色影无忌:中国人对非洲摄影的了解非常少,你能否向我们简要介绍一下非洲摄影的发展脉络
亚旺:非洲摄影的历史是从殖民地时代开始的。殖民者们走进非常贫穷的非洲部落,用科学考察一般的方式记录下非洲人粗犷原始的一面,当他们回国时就用这些图片证明,非洲人需要被开化。
所以在非洲摄影是随着殖民化一起到来的。从二十世纪三十到五十年代开始,有一些非洲本土摄影师试图展示一个不一样的非洲。他们要展示非洲的美好,非洲人的自由想象。那时他们都处于地下的、秘密的状态工作直到非洲在政治上的独立。所以非洲本土的摄影是从反殖民主义开始的。他们让人看到非洲也不都是那样原始的、野蛮的,也有很文明的一面。
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2015-12-29 14:44 上传
展览现场 摄影/王江
到了后来,非洲的政治局势又开始变得动荡了。那些新独立的国家开始出现腐败等现象,这让非洲仿佛又重回了殖民统治时期那样的混乱。于是这一阶段的非洲摄影开始变得非常具有批判性,主要是针对政府的腐败现象的批判。这些腐败政府并不能代表人民,他们只和购买他们石油、矿石的人勾结,但是无视百姓的生死。这时非洲的摄影从开始庆祝式的、歌颂式的转变为批判式的。有一些人不仅仅是批判,还表现了对那些不依赖政府而生活的人的歌颂。所以非洲的摄影有这样一个线索:从反殖民主义的到歌颂非洲的到批判性的再到歌颂独立的世界公民一般的非洲生活方式。从现在的非洲摄影中可以看到非洲社会中各种不同的身份,比如同性恋者、混血儿、男权主义等等。通过这些生活的细节展示了非洲人真实的生活现状。
最开始很多摄影师都是自学的摄影,现在有更多的非洲摄影师开始前往欧美国家专业的学习摄影。于是就出现了很多非常职业化的摄影师,他们用报道摄影的方式揭示了非洲的更多生活细节。
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2015-12-29 14:46 上传
展览作品 摄影/王江
色影无忌:那些自学摄影的非洲摄影师,会有怎么样不同的视觉方式呢?
亚旺:多数情况没什么不一样,受到专业教育的摄影师可能在技术的实现上、作品的质量上更好一些。不过那些自学的摄影师可能会拍出更接近本质的作品,他们有时也有很好的表现。有些自学成才的摄影师更能和人接近。他们在一些生活很艰难的村落里建立自己的摄影工作室,那些人们来拍照片也是给自己一个做梦的机会,如果现实很艰难我们可以在照片里做梦,让自己在照片里变得无所不能。
在有些摄影师的照片里,你可以看到非洲人在自己创造新的文化。正在把自己变成新的非洲人。所以非洲是一个永远都在变得大陆,而非洲的摄影师就在捕捉这种变化。
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2015-12-29 14:47 上传
色影无忌:在中国人眼里非洲人在音乐、舞蹈上有着无与伦比的天赋,当非洲人拿起相机的时候他们的天赋是否也表现在这种创造力上?
亚旺:绝对是的。你知道,我曾在很多个非洲国家旅行,每一次我回到一个国家都发现那里发生了很大的改变。就在我出生的国家也是这样,非洲永远都在变。这大概是因为非洲有很多的沙漠,所以历史上非洲人总要不停的迁徙,他们每到一个新的地方就和当地的文化结合起来形成新的文化,所以非洲人习惯了改变。虽然人们说非洲是人类的发源地,非常古老怎么样的,但是非洲永远都没有变老。
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2015-12-29 14:49 上传
色影无忌:这样一直在变的非洲,还有没有什么可以称之为传统的东西?
亚旺:传统总是会威胁到改变。经过了古老的历史,会有一些东西留下来,现在的非洲也可以看到很多不同的传统文化和当下的文化混合在一起。传统有好的方面但是也有很不好的,比如在非洲的某些地方女人的地位十分低下,这些传统在今天还有,也正在和当下的文化混合在一起。
色影无忌:今天非洲的摄影教育是什么样的?
亚旺:不是非常好,哈哈。很多大学都没有很好的摄影专业。我在尼日利亚建立了一些教授视觉和表演艺术的专业,在加纳也做了同样的事情,在马里也有摄影和电影的学院。但是这些远远不够,所以我们很多摄影师还是靠自学成才。我们没有专业的学习去训练他们。仅有的一些专业也多数是在教报道摄影方面的课程,但是在艺术摄影方面是不够的。我的工作也是努力在非洲建立起这样的教学系统,让艺术家们尝试使用摄影这样的媒介去创作,这个媒介更容易传播更容易去和世界沟通。我们也缺少摄影方面的批评家和理论家,我们需要去训练出这方面的专家。