发布时间:2010-05-31 来源:无忌原创 作者:满异 责任编辑:my
许培武在谈话时反复说“不要拍得太沉重了”,这让我们猜想,或许文献记录式的影像容易“落入”沉重,抑或是现实本身太沉重了。因此画画也好,摄影也好,都需要一些想象和超脱,需要给自己和现实之间留一些空白,保留一些进退的余地。“龙·马·精· 神——阿尔帕日记”就是一次超然于世的旅行故事,作者并不想去证明些什么,他只是一路的“看”。
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让我们引用策展人尚陆在影展邀请函中的文字:“‘龙,马,精, 神----阿尔帕日记’是一本超凡的摄影散文,探索今日我们生活环境加快城市化进程中,从我们的肉眼里消失了的无形精神。像波德莱尔的“现代生活画家”,许培武所追求的哲学想象力,使一组现代化的黑白风景摄影,显示得更引人注目和更有意义。”
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摄影师许培武在展览现场 Louisa 拍摄
这次展览更多是关于一个人在路上的感受
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你能把拍的照片送给我吗?马戏演员希望我给她拍肖像。我认真的拍下她骑在马上身披战袍的英姿。这也是迄今我唯一刊发在摄影杂志封面的照片。照片是2005年12月31日在广州“世界大观”所拍。
图/文:许培武
色影无忌:在您的照片里我们看到很多遗留的古建筑,和一些传统的生活方式,当然也有很多照片是关于马,那为什么选择了“龙·马·精·神”这四个字来作为一个主线呢?
许培武:我在自述中写道:“中国成语龙马精神在粤语方言运用广泛,寓意奋发向上有力量。就单个字义和词义解读,龙:南中国海岛上明朝延续至今的人龙舞,纪念古代投江诗人屈原端午节上的龙舟赛,可视为龙的象形,龙又贵为天子,出现在墙上的画像意味深长;龙马:骏马的象征,在山谷海岸随处可见;精、神:广东瑶族人独特的葬礼,粤西红土地上的傩戏以及大陆最南端海岛上的盛大“游神”,无不隐含了精与神的神秘气氛。”我想这段话能比较好的回答这个问题。
色影无忌:这个系列从什么时候开始拍的?
许培武:从2005年开始拍的这个系列,拍到现在,五年过去了。在此之前我是拍“珠江新城”和“南沙”,城市拍的挺多的,是做一种文献性的记录和保存。而这次的展览更多是关于一个人在路上的感受。我觉得拍照应该是种很快乐的事情,不要太沉重。像这些照片里面我还是喜欢那种很宁静的,很开阔的(感觉)。
色影无忌:这次展览为什么取名“阿尔帕日记”?
许培武:我用的是瑞士阿尔帕相机拍的,然后广州的瑞士领馆也是有意向做一个合作展览。所以也是通过阿尔帕,跟领事馆的这样一个合作,把这次展览做成了。选在上海第一站展览,我下个星期还要回到广州展。
一张照片不应该有太多地域的局限
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河南洛阳出土文物唐三彩马,可谓稀世之宝,2008夏年赴英国伯明翰博物馆举办影展,就见该馆有一匹藏品。2009年冬赴洛阳,在此农家作坊,请回白马一匹,摆在家中,以此为“龙马”
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色影无忌:照片中有那么多马,是有意去拍的吗?
许培武:在这本影集里,以马为主题的照片占了重要部分,可追溯到我早年的画马情结。
最早是画马,后来学画的时候临摹《干草车》,2008年5月,我应英国伯明翰博物馆邀请前往举办摄影展,特地去了英国国家美术馆,欣赏到《干草车》原作,更加深了对艺术作品中出现的马的一种情结。
正是因为最早画画的时候喜欢画马,所以从一开始拍照就会注意马,所以不断的拍到很多马。
色影无忌:这个系列的照片多数是在广东一带拍摄的,那为什么选择先在上海展出然后再在广州展呢?
许培武:这是因为我跟对上海有一种特别的情感,2004年就和尚陆一起做展览,然后我是2005年在上海展览的时候认识了周君伟,是他介绍我买了阿尔帕相机,然后才有了这个系列。所以第一站我就选在上海来做展览,一个星期后,我再回广州展出。
这是我在上海的第5次展览了,新天地也展过一次,爱普生展过,东大名路那边,比极两次。
说到拍摄地点的话,一开始我想要不要都是在广东的,可是后来还是放了一些在开封、洛阳等地的照片,因为我想其实一张照片不应该有太多地域的局限,照片是自己感觉到好,那就可以了。
色影无忌:如您所说,这次展出的作品都有比较强烈的个人色彩,那么挑选照片的标准是什么?
许培武:说到标准,你看我基本上每张照片都有一个开阔的场景,在开阔的场景里面都有一个代表中国精神的元素,像这个龙舟、这个马(唐三彩)、碉楼、石人石马、马帮……就是基本上都是路上的场景,含有了龙、马、精、神的元素在里面,是这样来挑选的。
800个胶卷挑出的40张照片
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18岁那年,我在广东北部山区星子镇住了半年。这个小镇的县城因举办国际摄影年展而闻名。2005年冬,借参加影展之际,重返星子镇,寻找记忆中的泉眼、风雨亭还有冬日荷塘。
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