来源：中国旅游新闻网
4月27日，习近平抵达新疆喀什进行考察。他走访了托克扎克镇中心小学了解情况，并和同学们合影。随后，他来到一个维吾尔族村民家中。村民亲手给习近平戴上维吾尔族花帽。看似简单的带帽动作，其实有许多民族习俗在其中。 维吾尔族的戴帽习俗 维吾尔族男性出门时，一年四季都要戴帽，女性则要戴头巾。男的参加送葬或“乃孜尔”(丧后宴)则一定要戴帽，否则被认为不礼貌或不尊重对方。同时参加喜庆活动也要戴帽子。这种习俗，被维吾尔族看成是一种美德。 由于地区、职业和年龄的差异，维吾尔族的帽子也变化多样，所以帽子也是辨别维吾尔族人的籍贯、职业和年龄的重要依据。维吾尔族的帽子有三种。即皮帽、单帽和花帽，总称为“巴西克依木”。每种帽子的地区性也很强。例如花帽，南疆群众多喜欢戴以巴旦图案为主的“巴旦多帕”;吐鲁番地区的群众则喜欢戴红花绿叶、颜色鲜艳的花帽;而北疆的群众小帽上则无花。 有趣的是于田、民丰、策勒、且末一带的中年妇女戴一种只有五六公分高、口径不足10公分的“喀力亚坦力拜克”(于田帽)。实际上这种帽不是戴的，而是头上的一种装饰品，帽顶部用彩色绸缎做面，下沿用羔皮，做工十分讲究。妇女们把帽子别在头巾的右侧，近看似帽，远看宛若一朵鲜花，十分别致。 维吾尔族姑娘在婚前和婚后戴的帽子也不相同。婚前一般戴以地毯图案构成的“吉连姆多帕”和在金丝绒上绣小花的“杜哈瓦多帕”，而婚后则不戴这种帽子。中年人和知识分子喜欢戴浅绿色底小红花的“齐满塔什干多帕”。家庭比较富有的妇女则戴一种用珍珠串成图案的“玛江多帕”。这种花帽做工细，颜色鲜艳，光彩夺目，是一种精湛的工艺品。 过去还有一种叫“托尔巴斯岗多帕”，帽子上的图案全用金子镶嵌成，戴在头上金光闪闪、富丽堂皇，流光溢彩，别有一番气魄。除花帽之外，皮帽的种类也很多，阿訇、买增、布维等宗教人土戴的一种“赛勒布西吐玛克”，却别有一种风度。帽子用黑皮绒，帽沿用羊皮和其他动物皮做成。有趣的是伽师、英吉沙的维吾尔人，不仅冬天戴皮帽，到了炎热的夏天，“吐玛克”(皮帽)也不离头。伽师县的皮帽是白板朝外，毛朝里，帽沿有黑皮，而英吉沙的皮帽是毛朝外，帽高达20-30公分，戴在头上显得英俊而威武，表现了他们剽悍的性格。 花帽，是维吾尔族服饰中最具特色的部分之一，维吾尔语称"朵帕"。不论天山南北，不论男女老幼，也不分春夏秋冬，维吾尔族人都喜欢戴一顶绣制精美的四棱小花帽。它既是人们日常生活的一种服饰，更是一种令人赏心悦目的工艺品。因地区、职业、年龄和性别的不同，花帽又分成许多不同的样式。例如：在南疆的喀什等地，许多人喜欢戴"巴旦木朵帕"，这是一种用巴旦木杏核的形状作花纹绣制的男式花帽，多是黑底白花，戴起来庄重、古朴、素雅、大方。吐鲁番花帽，特点是帽子的四面铺满四组色彩浓烈、灼艳丰盈的花朵纹样，远远望去，犹如一顶花冠。伊犁花帽，造型扁浅圆巧，花纹纤细简练，色彩柔和淡雅，是一种男女皆可以戴的花帽。在和田地区，以女式格子架花纹的花帽最为有名。它上宽下窄，四角突起，图案用彩色丝线满地平绣而成，纹样严密、紧凑，和协、美丽。库车妇女，戴一种以串珠镶片，帽顶鼓出的小花帽，帽上纹样突起，彩珠连串，晶莹夺目，尤为青年妇女所喜爱。在塔里木盆地南缘的于田、民丰、策勒、且末一带，维吾尔族妇女普遍喜戴一种高约5、6厘米，口径不足10厘米，形如茶碗的小花帽，维吾尔族称"塔里亚拜克"。帽顶部用彩色绸缎作面，下沿用羊羔皮，做工精巧、别致。实际上这种帽子不是戴的，而是用针别在盖头披巾上的一种装饰。它近看似帽，远看宛如一朵斜插在头上的鲜花，别致、动人。 每逢喜庆佳节、歌舞盛会，走亲访友的人们总是要挑选心爱的小花帽来装饰打扮自己。当然，花帽不仅是一种装饰品，它还是一种馈赠亲友的贵重礼品;对初到新疆的旅游者来说，它也是一种赏心悦目的工艺品，总要买一顶留作纪念。 若羌的维吾尔族人热情好客，淳朴厚道，在礼仪方面，很讲究。见面时一般要行礼;即使平常见面也要握手问候一声“提西勒克模”(吉安)。![]() 家里来了客人，主人要主动热情问候，并在炕上铺上单子或褥子，请客人上坐(跪坐或盘膝坐)，主妇在客人面前铺上“达司提汗”(即饭单)，上面放馕、瓜、菜等食品，并上碗筷。尔后，尔后，主人把馕分为四块请客人进食(如果馕未分开就进食，会被认为失礼)。如果来的是亲朋好友，主人要做“朴劳”(抓饭)招待。用餐之前，主人端来脸盆，第二三人面前放一盘抓饭，请客人食用。男主人招待男客，女主人招待女客，男女宾客不同屋，不同席。 丰收之后，要在宽敞的院落里举行“麦西莱甫”，人人都可参加，乐器有“达甫”(手鼓)，“都塔尔”和“弹拔尔”、“热瓦甫”、“达甫尔”(鼓手)是乐队的指挥。在场的人想唱就唱，愿跳就跳，歌声阵阵，舞姿翩翩，气氛十分欢快、热烈。 生了小孩，在满月时，给孩子起名字称为“阿特吐依”，亲友要携带礼品前来祝贺，主人要用抓饭招待。 迁入新居后，主人在适当的时候要邀请亲朋好友来家，用上好的茶饭招待，以贺乔迁之喜。 平时，在相互称呼方面，十分注重和讲究。在小男孩名字后加“江”，在小女孩名字后加“古丽”或“克孜”，均表示爱称。成年后，男人名字后加“阿訇”，女人名字后加“汗”，表示尊称。在平时交往中，也很重视辈分的区别，称呼比自己大的男性，在名字后面加“阿喀”(大哥)，称呼年长于自己的女性，则在名字后加“阿恰”(大姐)，对长辈男性称“大大”或“布瓦”(大爷)，对长辈女性称“阿纳”(大妈)。同事、朋友想见多用尊称“斯孜”(您)、“斯来”(您老)，若用“伞”，一般认为是不礼貌的，甚至有挑衅意思，只有直系亲属和挚友间才用“伞”这一称呼。 屋内墙上不贴人物画，不挂照片，不过现在也有相当一部分家庭的墙上，开始贴明星画片和亲人照片了。 若羌过去严禁在涝坝里洗手、脚和衣物，因为那是人们饮水的水源，所以视“涝坝”为净地。至1985年，全县已有80%地区的居民用上了自来水。 每年麦收时节，农民在麦收前要举行“卡干托乎拉西”(欢庆丰收之意)活动，一边准备工具，一边歌唱丰收，一人唱众人和。歌词多种多样，有过去流传下来的，也有即兴之作，通俗易懂，如“清晨让你早起的是大公鸡，麦收时帮你收割的是好兄弟——阿吾啾!”歌声悠扬明快，给人以丰收喜悦之感。 探亲访友或探望病人，一般都要携带礼物，至少也要带些馕。 亲属中有出远门的人都要送行，说些吉利的话以示祝福，或送些衣物表达心意。 成年人在路上遇见，均要停步施礼，若遇见长者，无论自己是骑马、骑驴或骑自行车，都要下来让路，施礼问候，待长者走后才可上路。 生人进门也以礼相待，让坐让茶，不得冷淡。
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楼主|
发表于 2014-5-1 20:12
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狗仔卡
发表于 2014-5-1 07:34
发表于 2014-5-1 21:11
