《看·真的·印度》蔡焕松摄影作品展?于8月6日在东莞长安图书馆展出！

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《看·真的·印度》蔡焕松摄影作品展?于8月6日在东莞长安图书馆展出！

2016-8-4 07:51| 发布者: cpnoz| 查看: 35| 评论: 0|来自: 行行摄色摄影团mp

摘要: 　　　十赴印度，终换一真！为探寻印度神秘的国土，蔡焕松老师开始了印度之行。这一去就不可收拾，三年来总共去了十次，踏足印度东南西北。本期小海将带领大家去感受蔡焕松老师传达给我们的摄影精神！　　在此！先宣 ...

十赴印度，终换一真！为探寻印度神秘的国土，蔡焕松老师开始了印度之行。这一去就不可收拾，三年来总共去了十次，踏足印度东南西北。本期小海将带领大家去感受蔡焕松老师传达给我们的摄影精神！ 　　在此！先宣布一个重磅消息！行行摄色摄影团将正式聘请蔡焕松老师担任摄影团艺术总监一职！相信在蔡老师的指导下，一定能为每一个客户提供最具价值的摄影服务！ 　　1摄影师简介 　　 　　蔡焕松，1953年生于广东省汕头市，中国摄影金像奖获得者，知名摄影家、评论家、现为中国摄影家协会摄影史研究委员会委员、广东省文艺学院、山东工艺美术学院客座教授、原中国摄影家杂志艺术总监。 　　出版著作：《到访·还乡》、《广东摄影五十年系列丛书》、《长安摄影志》、《梁惠湘影像志》。 　　作品展览：专题《月浦成人节》参加美国亚特兰大摄影节、《水墨响沙湾》参加纽约国际摄影节，并有部分作品为美国收藏家收藏、专题《到访·还乡》参加第十届中国摄影节、首届深圳国际摄影节，曾在日本东京、大板、京都、扎晃，中国杭州、呼和浩特、珠海、长安、江门等地展出；专题《印度生灵》参加第十届连州国际摄影节并在四川王蒙艺术馆展出。专题《潮汕英歌舞》摄影作品在四川王蒙文学艺术馆展出并被该馆收藏。 　　主要摄影经历：1971年开始摄影活动同年开始发表作品和摄影评论；1979年加入广东省摄影家协会历任理事、副主席、驻会副秘书长；1982年参与组织发起成立中国第一个政府注册的青年摄影社团广东省青年摄影学会历任第一、二、三届副主席；发起组织成立汕头市青年摄影学会历任创会主席、名誉主席、永远名誉主席；1986年元旦组织第一个青年摄影社团进京影展——生活与艺术汕头青年摄影艺术展览；1987年2月加入中国摄影家协会历任理论学术委员会委员、摄影史研究委员会委员；1994年任广东省汕头市摄影家协会主席，策划组织1996年举办的陈復礼摄影艺术国际研讨会；2008年任广东摄影50年庆典活动秘书长策划实施广东摄影50年庆典各项活动；2010年任响沙湾国际摄影周秘书长实施第一、二届摄影周活动、主持中国风景摄影突破路径研讨会，主持《中国摄影家》杂志摄影家访谈栏目的采编工作。 　　2《看·真的·印度》蔡焕松摄影作品展将于8月6日在东莞长安图书馆展出！ 　　 　　一场触动人心的印度主题展，带你直击最真实的印度社会。敬请期待！ 　　 　　展览名称： 　　看·真的·印度 　　摄影师： 　　蔡焕松 　　展览时间： 　　2016.8.6—2016.8.21 　　展览地点： 　　长安图书馆一楼1号展厅 　　此次展览是蔡焕松先生印度专题摄影展继2015年12月12日在珠海兰格影艺坊预展及全国巡展后，现今回归广东展出的第一站。全国巡展期间曾在北京中国艺术研究院、河北石家庄正觉艺术馆、内蒙古包头书画创作展示中心、宁波等地展出，曾参加过多彩贵州?第九届中国原生态国际摄影大展；其中部分作品在北京国际摄影周、中国·丽水摄影节、连州国际摄影节等展出，得到众多媒体关注，好评如潮。 　　3《看·真的·印度》媒体报道·名家点评 　　 　　《中国摄影报》2016年1月12日第4期第8版刊登蔡焕松老师的《看·真的·印度》作品↑↑↑ 　　 　　《人民摄影报》2016年1月6日第1期第4版刊登蔡焕松老师的《看·真的·印度》作品↑↑↑ 走出国门，拍摄真的 撰文/刘铁生 　　蔡先生拍摄印度另辟蹊径，他的镜头对准印度社会底层人群，他没有忌讳那是高楼大厦旁的贫民窟，拍摄出一片新的视觉天空。迈开双脚，行走在山林田野，城乡市井，他所捕捉的瞬间记录了不同人群的生存真谛。 　　在那块古老的土地上，依然是二牛抬杠的原始农耕；生息简朴、火塘依旧；露天夜宿比比皆是；也有着海边河岸劳动者的欢快，还有在水中戏嬉的儿童，那海涛声中静练瑜伽人神合一超然脱俗者也留在画面之中。 　　这些真实图景，流露着印度民众对生活的希冀与平和，大美为真，印度是美丽的。从观看到呈现《看·真的·印度》影像像面镜子 ，平静、公正、客观、严肃。 　　蔡焕松的印度之行，自喻为经历了一场“修行”，从影像中他找回了内心的领悟，即是“关键在于瞬间的隐喻和视觉关联决定价值。”他的见地吻合了《世界摄影史》作者博蒙·特纽霍尔的“摄影是一种能看到曝光前后这一瞬间的途径，是一个能在短短几秒钟之内就记录下大量影像的神奇力量。”摄影瞬间是摄影人思维和技巧的最高表现，也就是说，影像的产生是主观与客观、观察与认识的统一体，完成统一体是摄影最高要求和最终目的，于是摄影从观察到呈现就有了形象和思维的一致性。 　　蔡焕松走出国门，关注他国的社会形态，关注人的生活与生存，存留难以复制的影像，值得借鉴。 　　（刘铁生，著名战地记者、军事摄影家、摄影评论家） 　　4蔡老师谈·印度 　　印度是一个文明古国，同时也是国人认为一个出了名脏乱差的地方，为探寻今日印度人在全球经济一体化的今天为何依然安居乐业在这神秘的国土上，我开始了印度之行。而且一去就不可收拾，三年来总共去了十次，足遍东西南北，印度有脏兮兮的路和混乱的交通，有比任何地方的刺激眼球的丰富色彩，有形形色色的奇怪的人和事。 　　 　　当你用心去观看剥离迷惑人的色彩，你会发现他们的传统文化和宗教的力量如何深深影响着这土地上的人民，似乎明白了为什么印度人能安居在表面如此混乱的地方，因为他们都有信仰都在追求自身灵魂的净化。让我也感觉此行好像经历了一场“修行”从影像中找回了一些内心的领悟。 　　5这样的印度·这样的观看 　　近些年，去印度拍片的人很多，拍的大都是苦行僧和街市上的牛、别样的建筑和在大河里洗澡的人，以及颇具异域风情的女性。这样的影像堆垒起来，让我们看到一个奇异的国度和宗教色彩浓厚的社会。其实，我们从心底里知道，印度的实际情况，远远不止那些样子，那些样子也远远不够呈现印度的现实存在。但印度的社会结构和人们的生存状态是到底是怎样的呢？一直模模糊糊。直到我看到蔡焕松先生所拍摄的印度，才鲜明地看到了印度的底层社会，意识到了印度社会的结构性存在。 　　 　　 　　蔡先生的摄影以十次深入印度老百姓生活街区的实地拍摄，突破了旅行摄影的局限，穿透了走马看花式的浮光掠影，而直接面对着印度老百姓的生存，这着实让我感佩。他在《中国摄影家》杂志担任四年的艺术总监之后，以六十余岁的年龄，做了一件三四十岁年轻人也很难做到的事情。 　　 　　 　　蔡先生所拍摄的，这样的印度，首先让我们看到了大批艰苦而坚韧生活着的人。这些人的存在，鲜明地映证生存本身的内涵，也呈现着国家和社会的等级性。 　　 　　我们观看和分析社会的文明程度和成熟度，最直接的方法是到穷人区去，看那里的人如何洗澡和生育、如何看待富人，如何对待妇女，如何教育孩童，如何推举首领。这几点正好是社会研究的几个方向。而在当前的地球上所流传下来的生命和文化，则以多样化的基因，通过不断的融合来获得生生不息的前行动力。生命的处境有差别，但生命的意义平等；社会文明程度有高低，但文化平等，文化基因的再生机遇平等。从这个意义上看蔡先生所拍摄的印度百姓，我们则以地处近邻和东方文化亲缘的根底，对影像中的百姓和百姓的影像，抱有难言的亲近。 　　在这些影像中，我们几乎看到了印度百姓生活的所有侧面和内容，衣食住行、婚丧嫁娶、生老病死和酸甜苦辣。没有宏伟建筑的遮蔽，生存状态一目了然。这些景象以并置的方式呈现在我们眼前，强烈而硬实地告诉我们一种不能回避、不能谬解的存在。与我们一样的兄弟姐妹，与我们一样善良和坚韧；与我们一样的生活底色中体现着与我们一样的生命的质感。 　　 　　 　　在蔡先生的镜头里，被框取和凝视着的人的面容和体态，有难以尽述的情状；在苍茫的大地上，人与动物互帮互助，结伴而行。回看18世纪到现在的历史，我们不知道是机器带给我们的是方便，还是幸福，只有面对着这些被蔡先生以影像方式在混杂和繁乱的现实中提取出来和“大写”了的人的面孔和目光，长久地发呆。 　　蔡先生此行的拍摄，观看方式较以前有了很大改变，作为同事的我比较了解。他在《中国摄影家》杂志工作期间，深受马格南图片社摄影理念的影响，那就是要在平等和尊重中关注人类。他先是与著名摄影师久保田博二相约2012年在汕头一起PK，拍摄春节的民俗，切磋颇为深入；他也接触到马格南的另几位大师，如伊安·贝瑞，埃里·里德等，这几位都几次在响沙湾PK，后来还到长安镇PK。蔡先生一直在观察和认识他们的摄影方式，从观看到呈现，下了很多功夫。有这样的前提和基础，他才有了拍摄印度专题的选择和行动。 　　 　　如果具体说他的改变，可以这么总结：他现在的观看方式，已经摆脱了中国大多数摄影师只看自己认为美的事物的习惯，摆脱了在不了解对象的情况下不由自主地美化拍摄对象的习惯，摆脱了把拍摄对象不由自主地纳入到因自身设定的类别、偏见中的习惯，能够摒弃先入为主的概念而直接地观察眼前活生生的人和事，再以与自己较劲的方式使用技术参数来拍摄，加上他有一位说流利汉语的印度硕士向导的翻译和解说，能够突破许多框框，达到真切感受“这一个”的水平。 　　习惯，是一种强大的力量。观看中的习惯，更加顽固而瞬息万变，难以琢磨。摆脱自己的观看习惯，就已经进入了新境界。 　　从这个意义上说，蔡先生给我们带来了不一样的印度、不一样的观看；和这样的印度，这样的观看。这样的印度，乱中有序；这样的观看，序中有乱。乱中序，是视觉提炼和萃取的结果，作为认知，难能可贵；序中乱，那透现着的，是一个真的印度！ 　　（本段文字摘自中国艺术研究院院长助理、中国摄影家协会副主席李树峰撰文） 　　6《看·真的·印度》兰格预展及雅昌装置艺术大书分享会暨签售会 　　?大书首次亮相珠海兰格影艺坊 　　2015年12月12日，《看·真的·印度》蔡焕松摄影作品预展在珠海兰格影艺坊开展，同时蔡焕松老师的超级大型摄影艺术画册《看·真的·印度》也首次对外亮相。 　　 　　策展人吴晓鹏为到场嘉宾朋友介绍《看·真的·印度》蔡焕松摄影作品巨幅画册及展览策划的详细情况↑↑↑ 　　珠海市政府秘书长何庆明和中国摄影家协会副主席、广东省摄影家协会主席李伟坤一起揭开红布↑↑↑ 　　 　　作者蔡焕松先生为《看·真的·印度》摄影画册签名↑↑↑ 　　 　　《看·真的·印度》摄影大书还原作品本身的大画幅，让更多人真切地感知原片的魅力。这种装置艺术大书是当今国际上最新潮的时尚艺术大书印制形式，展现了超大幅摄影作品的震撼力，引起全场惊叹。这本大书的尺寸为：500×685mm，展开后可达1000×685mm。 　　?《看·真的·印度》装置艺术大书分享会暨签售会 　　2016年3月13日，《看·真的·印度》大书分享会暨签售会在深圳雅昌艺术中心多功能厅举行。 　　十赴印度，终换一真。现场是蔡焕松老师亲谈摄影心路历程及印度见闻，娓娓解读社会与人生幸福的深刻内涵。 　　下图为蔡焕松老师为《看·真的·印度》装置艺术大书签名↓↓↓ 　　 　　“十赴印度，终换一真”从蔡焕松老师的摄影创作当中，我们不难发现他对摄影与其他人有着不一样的情感，对摄影的执着，对摄影的狂热，对创作的追求......深深的触动着我们

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四季风-帆航 发表于 2016-8-4 16:39
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