今道子：非典型“天使与魔鬼”

笨笨嘉

　色影无忌：您对中国摄影有了解吗？

　　今道子：不好意思，基本不了解。

笨笨嘉

鲷与帽子，1986

笨笨嘉

“鱼头切下来，鱼身子还可以做菜”

　　色影无忌：您的作品拍摄起来应该比较花时间吧？

　　今道子：一般买鱼回来差不多就是中午了；中午回来之后再摆放素材，大概也要三、四个小时；再去拍，拍完以后确实也很晚了。而且都是在室内用日光拍摄，不论你做得多么好，只要一到太阳落山，这件物体的生命就结束了，我一天的工作也完成了。

　　当然也会有失败的时候——有一次忘了上胶片，只能“认头”了（笑）。

笨笨嘉

　色影无忌：摆放素材也比较麻烦吧？

今道子：看起来麻烦，不过也不会太难，比如《向日葵与鱼眼》，鱼眼一只只放上去就行了——而且只需要鱼头切下来，鱼身子还可以做菜。

笨笨嘉

　色影无忌：您家里现在一定不喜欢吃鱼了吧？

　　今道子：反正每次到拍照那天，就会吃很多鱼——吃不完（笑）。

笨笨嘉

“我完全没有考虑过用数码来拍这些东西”

　　色影无忌：平常使用什么器材？

　　今道子：6×6的是用的哈苏，4×5的用的是林哈夫。

笨笨嘉

　色影无忌：有几个助手？

　　今道子：没有，都是我自己做。

笨笨嘉

色影无忌：如今数码时代已经到来，您会不会尝试用数码来创作作品？

　　今道子：我完全没有考虑过用数码来拍这些东西。

笨笨嘉

　色影无忌：平常也没有使用小数码记录自己生活之类的习惯？

　　今道子：没有。

　　色影无忌：摄影对您来说似乎完全是艺术创作的工具，那您这次来到中国，在长城、潘家园玩的时候也没有留影吗？

　　今道子：（笑）当然出来玩的时候还是会用数码留影，但是创作的时候不会用。

笨笨嘉

  

鱼-鱼籽-牙刷

笨笨嘉

“我没有有意地去找现实与虚幻的平衡点”

　　色影无忌：很多人都会谈到在您的作品里，现实与虚幻之间的关系，您是如何平衡这种所谓的现实与虚幻？还是您本身其实没有想过平衡这个东西？

　　今道子：给人这种感觉，到底为什么我也不知道。反正我没有有意地去找现实与虚幻的平衡点，就成这样了。

　　我的作品中东西的摆放，70%是提前想好的，会打画稿，提前做好方案；剩下30%是在做的过程中又来了新的感觉，可能这里多一点儿东西，那里少一点儿这样的。

笨笨嘉

色影无忌：从作品画面来看，其实会让人感觉不太像日本人拍出的，似乎更西化。您是有意而为之选择这种方式？有没有考虑拍摄更日本化的东西？

　　今道子：因为我小时候上学是教会学校，所以从小受过西方宗教文化的熏陶，可能潜意识里有很多西方文化的东西。不过在拍摄的时候并不是故意而为之，可能是自然地出现了这种结果。近年来随着年龄的增长，自己也慢慢意识到这个问题，确实也在考虑是不是应该更日本化一些——也可能在以后的作品中，我会有意地去表现一些日本的东西。

笨笨嘉

　色影无忌：您本身信教吗？或者家里有这种传统？

　　今道子：不不不，家里没有传统，自己也不信教，就是在教会学校上学。在我们那里这只是一种学校建制，学生里也几乎没有信徒。

笨笨嘉

　色影无忌：据说银盐作品都是您亲自制作，本次的铂金作品则是由西丸雅之老师制作，听说您现在越来越喜欢铂金作品，有没有尝试跟西丸老师学这个技术？

　　今道子：我在考虑这个问题。但是西老师因为太忙了，所以她很难抽出时间来，但是我本人还是非常想做的。

　　西丸雅之：（笑）如果今道子老师自己可以做好铂金照片，我更高兴了，自己就不用那么忙了，想偷懒。

笨笨嘉

今道子作品

乌贼与鞋