周庆辉：《黄羊川计划》是个天马行空的梦

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   温世义说，假如我们拍个电影，可以参加影展，那么整个黄羊川就有可能被人家谈到。当时旅馆已经投资下去了，可这个地方并没有旅游资源啊，建这个旅馆的目的也不是为了旅游，旅馆是叫“黄羊川会议中心”，是要做研讨和展览这一类的东西。

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  为了拍电影，拍这个“科技游侠”，2006年，我们对那里的学生做了大量的访谈。我们在每个年级挑了20个学生来做访谈，问题都差不多，姓什么，叫什么，父母亲是做什么的。我们当时就录了100多人，想找一些有趣的故事出来。你知道，在中国拍电影很难的，因为很难放映。于是，我们又找电影制作公司来谈，比如说中央制片厂啊什么的，这些公司不出钱，还要管很多事情，于是后来我们就改拍纪录片。当时我一个朋友的剧组已经在拍。我想把当初“科技游侠”的想法拍出来——网际网路是一个梦。

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  温世仁做的这件事情其实是一个梦，一个成功商人的梦。但事实上，这件事施行起来很难，因为即使你给了当地孩子一个电脑，他们也未必能付得起上网费。所以我就想以梦为题来施行拍摄计划。我之前所做的摄影都跟报道摄影有关，而我又不想做重复的事情。使用报道摄影的形式来拍这个事情，几张照片就足够了。后来我又跟当地老师沟通，想做成现在这种类型的作品，但温家不同意，就断了我的资助。于是我就自己投了300万台币，大约等于人民币70多万，做这个项目。但在我完成拍摄计划之后，他们看了喜欢也非常了解我心中的想法，就赞助了我展览的部分资金，对我完成展览计划有很大的帮助，这件事，让我了解艺术家要如何与企业赞助的沟通是未来每位艺术家很重要的课题。

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     2007年到2008年，我在当地找到一个半废弃的火车站住，因为当初温世仁的那个旅馆我住不起，一天要400块人民币。我把整个火车站整个大厅包起来，办公在售票厅，售票厅在当初在盖的时候就可以上网。候车室我搞成了摄影棚。为了拍摄，我在北京收拾了大概一两百公斤的摄影设备运到兰州，开始了我的计划。

        我第一个计划就是想拍出梦。我跟老师说，要了解一下孩子们的梦。

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“让观者看到孩子们眼睛里的梦”

       色影无忌：也就是那些漫画上的东西？

        周庆辉：对，我是通过老师来了解他们的。我让他们把梦画出来，但因为这些学生跟外界接触不频繁，想象能力不高，他们一开始画出来的东西都是一个样，收上来的50张画作都是一样的。于是，我从兰州运了一小货车的纸和笔，从高年级到低年级，让他们画画。我出了一些题目，比如“你想象中电脑能做什么用？”、“电脑会带你去哪里？”、“你觉得电脑除了长这个样子，还能长成什么样子？”于是，他们在这些题目的引导之下开始想象，他们充满了丰富的创造力，有的将电脑画成了牦牛，还有一个小孩画了一只鸡，下了好多鸡蛋，那些鸡蛋就是电脑。我都不知道他们为什么会画成这样。我每天将他们的画全部收来，再进行挑选。有孩子画一台电脑，能帮人喝水，而电脑的远处就躺着一个人，我就想，他家里是不是有病人，而他觉得电脑可以帮他照顾病人。

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我先不管他们画的内容，我先挑出我感兴趣的。每个人画完以后都会写上名字，我很容易就查出是谁画的。我看中了哪幅画，就去找作者，看他上不上相，然后给他出个题目：“你怎么才能拥有电脑？”像那个画鸡蛋电脑的学生，他就觉得他不可能买得起电脑，但他家里的鸡蛋不要钱，鸡每天都会下蛋。他说：“那就让鸡帮我生一个电脑不就完了么。”还有一个小孩就说，我每天晚上梦见电脑不就可以了吗？所以他画的电脑在天上飞，有星星，有月亮。他们有很多想象。

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周庆辉作品《野想》

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  色影无忌：很浪漫的。

        周庆辉：非常浪漫。他们还画馍馍电脑，像一个馍馍。

        色影无忌：那为什么选择土墙作为背景呢？

        周庆辉：那里的土墙很有纹理，很有岁月感。当时拍土墙这个画面的时候，我是这样拍的：先把画面画上去，拍下来，然后凿个洞，带小孩去拍。但有些小孩一上去拍照，表情就很不自然。

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   色影无忌：尤其在西北，小孩子表现得都相对木讷，缺乏表现力，因为我也是西北人，我了解这种成长状态，但你将他们的表情调动得很有梦的感觉，很飘。

        周庆辉：我在拍照的时候有个习惯，我会提前想好展览应该怎么做，因为展览跟布展都是我创作的一部分。使用摄影棚的时候，我就想着要拍肖像。在展览时，就把这些小孩子的梦放进他们眼睛里，孩子的眼睛里有他们画的画。我为什么把那些照片放那么大，就是因为要让观者看到他们的梦。而梦在哪里？就在他们的眼神里。所以，当你仔细看那些照片时，你会在他的眼神里看到一幅画。可能观者在看第一组照片的时候还不知道这是什么，可是多看几张以后，他就会发现瞳孔里有东西，于是他会返回去看前面的几张。其实我也一样，在展览的时候，会被小孩子的肌肤所吸引。为了做到巨细无遗，我只能使用大型相机来达到那种效果。

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“好的艺术品能让不同生活经验的人去解释”

        色影无忌：既然你想到要做展览，那么拍这些照片，你在结构上做了哪些分层？

        周庆辉：在展览的时候，我会考虑到，人直视的高度就是画面中人眼神的高度。当你看到那么细、那么清晰的肌肤，你会一直往前看，直到被吸进去。当你无限越接近的时候，你会发现暗锁，发现那个印记，发现线索。

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在拍小孩子的时候，我们通常都说：“你笑一个给我”。最早我是希望他们没有表情的，或者说是一种能够带来想象的表情，就像蒙娜丽莎的微笑，这个微笑能够产生多种解释，每个人都可以用自己不同的生活经验去解释。好的艺术品就是能让不同生活经验的人去解释。

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所以，我希望小孩子们在拍照时是没有表情的，只是单纯的笑，一种单一的东西。这些表情，你可以说他苦闷，这是一个解释，你可以说他若有所思，那又是一种解释。这是第一组照片。在第二组照片里，你能在他们眼睛里看到的画，就在那面土墙上，而小孩子却又变成画中画了。第三组照片，在展览时有一个长长的狭窄的通道，那里有土墙，旁边摆着他们的画。

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周庆辉作品《野想》

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  色影无忌：照片中孩子的动作和道具都是你设计的？

        周庆辉：我在拍摄的时候发现，很多农村小孩子的父母都外出打工去了。这个时期小孩子模仿能力很强，而他们可模仿的对象就只有家里的老人了。于是，他们习惯性地模仿老人家的行为举止，呈现出“小孩子的身体、老人的行为”的有趣情状。其中有一个小孩子，他的行为就非常像老人，蹲在路边嗑瓜子，和他爷爷太像了。按我的计划，我就是要拍出“小孩子的身体、老人的行为”这之间的矛盾。

        在当地，我习惯晚上一个人在镇子上散步。镇子很小，他们都认得我，每个人也都对我很好奇。我会常常走到人家家里跟他们聊天，从他们家里找道具，很多道具都是日常生活用具。我将这些日常生活的东西跟孩子们的表情结合起来，拍成了半身肖像。

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色影无忌：除了半身肖像，还有其他的拍摄形式？

        周庆辉：其实这次还有很多黑白照片没有展。也许人们在看到这些照片时，会好奇这些人在哪里生活、生活环境如何。因此，我也拍了很多空景，那个空间里没有任何人，但有人使用过的痕迹。那其实就是他们的生存状态。