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区志航:解读现实的另一把钥匙

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发表于 2015-6-6 07:51 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
区志航:解读现实的另一把钥匙

发布时间:2010-09-12 来源:无忌原创 作者:王江 责任编辑:王江


相机型号: NIKON CORPORATION NIKON D200    iso: 200    快门: 1/80s    光圈: f11

《那一刻》2008年5月12日14:28 汶川大地震


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沙发
 楼主| 发表于 2015-6-6 07:51 | 只看该作者
区式俯卧撑大概是在奥运会前后出现在公众视野里的,我记得初次看到一个裸体男人在鸟巢前做俯卧撑的时候也是觉得不能理解,果不其然后来网络上对这组作品的骂声铺天盖地,其中有指责的、有戏谑的还有看热闹的……
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板凳
 楼主| 发表于 2015-6-6 07:52 | 只看该作者
直到他连续在2009连州国际摄影年展获得铜奖以及在第53届荷赛获得荣誉奖以后人们开始用另一种眼光来看待区志航。这其中的转变可以从鲍昆的一段评论中感受到:“……区志航的作品后来不断出现,慢慢引起了我看他作品的耐心。记得一次看到他面对汶川地震遗址的作品时,看到他一贯的仰头对视改为低头,心里一震,觉得有"戏",看来他并不简单……”
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地板
 楼主| 发表于 2015-6-6 07:53 | 只看该作者
直到他连续在2009连州国际摄影年展获得铜奖以及在第53届荷赛获得荣誉奖以后人们开始用另一种眼光来看待区志航。这其中的转变可以从鲍昆的一段评论中感受到:“……区志航的作品后来不断出现,慢慢引起了我看他作品的耐心。记得一次看到他面对汶川地震遗址的作品时,看到他一贯的仰头对视改为低头,心里一震,觉得有"戏",看来他并不简单……”
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5
 楼主| 发表于 2015-6-6 07:53 | 只看该作者
我想区志航的目的达到了,他用不断的重复消解了人们对于裸体的关注,并且通过身体的指引让观者把目光转向了对事件的思考。在区式俯卧撑上演两年多的时间里,我们可以看到社会文化逐渐走向包容的一面,观众面对未知的艺术表现形式变得更加理性。但是客观讲,不能理解区志航的人还是大多数,如果大家还津津乐道于“他是不是真的能在8秒之内脱光所有衣服”,以及“他是不是每次都穿着AV男优的服装出场呢”那下边的访谈将有助于人们从更深层面去了解区志航创作的背后动机。
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6
 楼主| 发表于 2015-6-6 07:54 | 只看该作者

相机型号: Panasonic DMC-LX3    iso: 200    快门: 1/5s    光圈: f2.1

区志航接受色影无忌专访  摄影/王江



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7
 楼主| 发表于 2015-6-6 07:54 | 只看该作者

我一直在讲创作不是为了孤芳自赏,而是希望最大限度的介入和干预社会。


  色影无忌:你觉得作品《那一刻》的现实意义在哪?

  区志航:这个系列源自最鲜活重大的现实,又回过来作用于现实,这就特别有意义。我一直在讲创作不是为了孤芳自赏,而是希望最大限度的介入和干预社会。比如说我参加荷赛也是一种干预。干预这个词,我们以前把它理解成为对别人的干涉,实际上干预是发生关系,是影响,是与对象进行对接和互动。很多艺术家往往在作品如何干预社会这一块很被动,做完作品后消极的等待学术和社会的认同,等待展览的邀请或放在画廊等着卖。我觉得当代艺术真正的目的不是销售,而是与社会现实发生关系,向社会提出批判和问题,进而引发社会对这些问题的思考,找到解决问题的办法,促进社会的进步。从这个意义上说,当代艺术比很多传统艺术更具价值。但是,现在很多艺术家恰恰在作品怎样去影响社会这这方面好像挺难有所作为。这其中有很多的因素,当中包括过多的关注形态上的“创新”和“颠覆”,忽略甚至不懂得如何让作品在社会生效,更像一种小实验似的孤芳自赏。


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 楼主| 发表于 2015-6-6 07:54 | 只看该作者

 色影无忌:也就是说现代艺术家把自我精英化了,关在一个小圈子里边。

  区志航:很大程度是这样。我是从传统艺术和媒体人转型创作当代艺术的,深感当代艺术与大众文化之间的鸿沟限制了当代艺术在现实社会的作用。当代艺术需要学术和市场的认同,更需要对时代和社会的进步担当和干预。因此,当代艺术不应被动的成长,如何传播和进入社会?与社会发生怎样的互动?真正实现当代艺术的使命和意义,是当代艺术界亟待思考的问题。我相信只要作品有力量,历史绕不开,收藏的价值早晚会体现。



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9
 楼主| 发表于 2015-6-6 07:55 | 只看该作者

色影无忌:你的作品《那一刻》也是这样同社会对接的吗?

  区志航:是的,《那一刻》是“区式俯卧撑”几大系列之一,这个系列是通过“区式俯卧撑”与当下节点性重大社会事件进行对接创作的。历史是通过节点性人物和事件来写的,不可能什么东西都写。我一直强调,我的作品是和这个时代、国家、民族、媒体、网络和当事人一起创作的,很多事件如果不是媒体和网络的关注和放大,不可能演变成公共事件。公共事件所涵盖、反映和折射的问题最具代表性和时代印记。比如说“躲猫猫”事件,在监狱里非正常死亡一个人并非绝无仅有,但当它裂变成一个公共事件的时候,意义就不一样了。


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10
 楼主| 发表于 2015-6-6 07:55 | 只看该作者

相机型号: NIKON CORPORATION NIKON D80    iso: 800    快门: 1/60s    光圈: f3.5

09年连州摄影节上区志航与《南方周末》的合作展览  摄影/王江



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 楼主| 发表于 2015-6-6 07:56 | 只看该作者


在09年连州摄影节现场区志航为来参观的连州市领导讲解作品  摄影/王江



121G201P56.jpg (72.92 KB, 下载次数: 2)

121G201P56.jpg
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 楼主| 发表于 2015-6-6 07:57 | 只看该作者

我尝试用我的方式,用“区式俯卧撑”延长甚至永远地让事件被关注和思考。


  色影无忌:你的《那一刻》曾经和《南方周末》合作过?

  区志航:在2009连州国际摄影年展上,我和《南方周末》以《在这里,读懂中国——南方周末与区志航的俯卧撑》为主题合作了展览,我的作品旁边就放着《南方周末》曾经对相关事件的深度报道,我也因为这个个展而获“年度杰出艺术家”。因为《那一刻》介入的是2000年以来发生在中国的节点性公共事件,为了做这个展览,我翻看了《南方周末》过去十年的报道。《南方周末》是一家很有自己的理念和独立精神的媒体,我在看他们过去的报道时才发现,其实过去也有很多非常严重的事件,不比我们现在已知的公共事件轻,有的甚至更不可思议,但因为那个时候网络没有那么发达,媒体也没有那么开放,这些事件没有演变成公共事件,所以不值得“区式俯卧撑”介入。


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 楼主| 发表于 2015-6-6 07:57 | 只看该作者
 然而,媒体报道尽管及时甚至深入,但难免有时效性的。媒体往往很快而且必须不断关注新的事件,过往的事件随即被尘封。喜新厌旧是媒体的特征,但很多事件并没有因为媒体不再关注就过去了,事件还在延伸,真相还有待呈现,太多的东西值得反思。我尝试用我的方式,用“区式俯卧撑”延长甚至永远地让事件被关注和思考。此外你会发现,人们没兴趣翻看两百年前的报纸,却有兴趣欣赏两百年前的作品。
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14
 楼主| 发表于 2015-6-6 07:57 | 只看该作者

  色影无忌:等于是您在用自己的方式收藏这个现实?

  区志航:收藏是消极的,在书写和干预吧。历史可以用文字书写,也可以用音乐去写,我在尝试用我的叙事方式、独一无二的艺术符号去写。把那么多节点性重大社会事件串在一起,人们会看到被喻为中国世纪的中国那波澜壮阔的历史。“区式俯卧撑”正是记录历史的符号,也是开启别样审视历史的大门的钥匙。



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15
 楼主| 发表于 2015-6-6 07:58 | 只看该作者

 色影无忌:书写了你能接触到的这么一段历史。

  区志航:对,我希望能用我的方式介入和记录我所处的时代,而且希望作品能在当下就生效。用纪实摄影的方式记录当然也可以,但作品缺乏干预性,而且要若干年后才有可能彰显意义,我力图打破这种局限性,让纪实与干预同时生效。例如作品《那一刻》广州宏城花园别墅强拆事件,不仅比无数新闻照片更受关注,而且助推中国社会强拆问题讨论的升级。我希望社会慢慢会形成只要看到“区式俯卧撑”,就知道一定是重要的事件、重要的景观和重要的历史的习惯。


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